Bênçãos divinas: De George Washington ao Imperador Wu de Han

(Minghui.org) Muitos de nós admiramos pessoas que servem de exemplo e nos orientam nos muitos altos e baixos da vida. Para mim, George Washington se destaca como um exemplo a seguir devido à sua integridade, humildade e compromisso inabalável.

Recentemente, ao ler livros de história, notei algumas semelhanças entre George Washington, o Pai da América, e o Imperador Wu da Dinastia Han, um dos imperadores mais influentes da história chinesa. Além da visão, do talento e da resiliência que compartilhavam, ambos parecem ter recebido bênçãos divinas em momentos cruciais de suas vidas.

George Washington

Washington, enfrentou muitos desafios durante sua infância. Ele perdeu o pai e seu amado irmão mais velho, Lawrence, ainda jovem. A morte do pai também o privou de qualquer educação formal além do ensino fundamental. No entanto, apesar dessas dificuldades, ele perseverou e, na adolescência, compilou mais de 100 regras para interação social, conhecidas como As Regras de Civilidade, adaptadas de uma tradução para o inglês de um guia francês.

Fundamentado nessa base moral, Washington aprendeu a escrever bem, tornou-se um desenhista talentoso e adquiriu conhecimento prático em topografia. Aos 19 anos, Washington acompanhou Lawrence a Barbados, no Caribe, na esperança de que o clima curasse a tuberculose de seu irmão. Sua gentileza foi recompensada, pois essa viagem não só o expôs à sociedade das plantações, como também lhe revelou uma das colônias mais fortificadas do Império Britânico. Interações posteriores com oficiais militares de alta patente solidificaram sua aspiração à carreira militar. A varíola, doença mortal que contraiu durante a viagem, também se revelou uma bênção disfarçada, pois sua recuperação lhe conferiu imunidade vitalícia — caso contrário, ele poderia ter morrido, já que a doença assolou repetidamente seu exército durante a Guerra da Independência.

Isso ficou evidente durante a Batalha de Long Island, em agosto de 1776, a primeira grande batalha após a declaração da independência. A epidemia em curso, de proporções pandêmicas, assolou as tropas americanas e contribuiu para sua derrota. Após esse revés, Washington e suas tropas de 9.000 soldados continentais foram forçados a evacuar Long Island, recuando através do East River em barcos de volta a Manhattan. A evacuação começou sob o manto da escuridão e continuou até o dia seguinte, o que parecia uma façanha quase impossível, dada a dimensão esmagadora do exército britânico. Um milagre então aconteceu. "Quando o sol nasceu, uma névoa desceu milagrosamente sobre os homens restantes que atravessavam o rio. Segundo testemunhas oculares, George Washington foi o último homem a deixar o Brooklyn", escreveu a historiadora Mary Stockwell.

Com seus 1,93 m de altura, Washington era um alvo fácil entre os soldados, que tinham em média 1,73 m. Durante a Batalha de Monongahela, em 1755, parte da Guerra Franco-Indígena, um sachem (chefe) indígena ordenou que seus homens matassem Washington. No entanto, Washington sobreviveu e ficou grato. "Pelas Dispensações Todo-Poderosas da Providência, fui protegido além de toda probabilidade ou expectativa humana, pois quatro balas atravessaram meu casaco e dois cavalos foram baleados sob mim, mas escapei ileso, embora a morte estivesse dizimando meus companheiros ao meu redor", ele escreveu.

Ao reencontrar Washington em 1770, o chefe indígena acreditava que "um poder muito maior do que nós o protegia de qualquer mal". Ele também previu que Washington "se tornaria o chefe das nações e um povo ainda por nascer o aclamaria como o fundador de um poderoso império".

A resiliência de Washington, foi crucial para o sucesso da Guerra da Independência Americana. Um bom exemplo disso ocorreu em Valley Forge durante o inverno de 1777-78. "A falta de roupas adequadas era um problema significativo. Embora Washington soubesse que a maioria de seus homens estava apta para o serviço, ele calculou que pelo menos um terço deles não tinha sapatos. Muitos não possuíam um casaco decente para se proteger da chuva constante que assolava o acampamento", Stockwell escreveu.

Ao ordenar que os soldados construíssem cabanas de madeira para se aquecerem, Washington obteve apoio do Congresso para o fornecimento de suprimentos e recebeu apoio de oficiais como o Barão Friedrich von Steuben para treinar os soldados. Tudo isso teria sido impossível para Washington sem sua profunda fé. "Eu vi um homem de joelhos, orando fervorosamente na neve... uma oração como essa eu nunca ouvi dos lábios de um homem", Isaac Potts recordou, um membro Quaker que testemunhou Washington em oração.

O resultado está bem documentado na história. "Aqui, o Exército Continental, ainda composto em grande parte por uma coleção de milícias coloniais dispersas, apoiadas por centenas de seguidores e aliados, emergiu sob a liderança de Washington como uma força de combate coesa e disciplinada", um artigo do Parque Histórico Nacional explicou .

Imperador Wu de Han

Essa visão, perseverança, milagres e fé também foram observadas no Imperador Wu da Dinastia Han. Como sétimo imperador da dinastia, ele elevou sua era a uma era de ouro na história chinesa. Com nove irmãos mais velhos, suas chances de se tornar imperador eram baixas no início. A generosidade de sua mãe conquistou o favor do Imperador Jing, seu antecessor, assim como sua própria inteligência. Como resultado, ele se tornou príncipe herdeiro aos sete anos de idade.

A imparcialidade é uma qualidade essencial para um líder e aqui está a história do príncipe que testou esse princípio aos 14 anos de idade. Naquela época, o Tribunal de Justiça se deparou com um caso envolvendo um camponês chamado Fang Nian. Após testemunhar o assassinato de seu próprio pai por sua madrasta, Fang matou a madrasta. O Tribunal de Justiça considerou isso um ato de traição, mas o Imperador Jing não tinha certeza e pediu a opinião do príncipe.

"Dizem que uma madrasta é semelhante a uma mãe biológica, mas isto demonstra que as duas são, de fato, diferentes", o príncipe explicou. "A mulher tornou-se madrasta de Fang porque casou-se com o pai dele, com o primeiro assassinato, o laço familiar foi essencialmente rompido. Portanto, Fang, deve ser condenado como um assassino comum, não como um traidor." Tanto o Imperador Jing quanto o Tribunal de Justiça foram, assim, convencidos.

Dois anos depois, o príncipe tornou-se o Imperador Wu aos 16 anos de idade, em 140 a.C. Imediatamente, nomeou talentosos estudiosos confucionistas, como Dong Zhongshu, para altos cargos. Sua avó, a Imperatriz Viúva Dou, ainda detinha o poder e opôs-se a essas novas ideias, desejando dar continuidade à política dos imperadores anteriores. Em vez de contestar, o jovem imperador demonstrou resiliência e aguardou o momento oportuno. Mas não ficou inativo. Ao contrário, tomou diversas iniciativas coerentes com sua visão, incluindo o envio de Zhang Qian como emissário às Regiões Ocidentais. Essa medida provou ser crucial, visto que o talento de Zhang não só contribuiu para a expansão territorial, como também abriu a Rota da Seda para a Ásia Central e Ocidental.

Após o falecimento de sua avó em 135 a.C., o Imperador Wu revitalizou o confucionismo, nomeando estudiosos para posições-chave, aprimorando a Academia Imperial e reunindo documentos perdidos de dinastias anteriores para enriquecer a cultura. Ele também estabeleceu um sistema de seleção de funcionários com base em seu conhecimento de textos clássicos. Todos esses fatores contribuíram para a prosperidade sem precedentes da Dinastia Han e lançaram as bases sólidas para as dinastias futuras.

A maior conquista do Imperador Wu foi derrotar os Xiongnu (Hunos), um sonho de seis imperadores anteriores que jamais se concretizara. Como o Imperador Wu buscava indivíduos talentosos, é muito provável que a divindade o tenha presenteado com dois generais excepcionais: Wei Qing e Huo Qubing. Apesar de sua origem humilde, o Imperador confiou neles e seus contínuos sucessos extraordinários se tornaram um legado incomparável. Impressionado com as realizações de Huo, o Imperador planejou construir uma mansão para que ele formasse uma família. "Os Xiongnu não foram destruídos, como posso pensar em formar uma família?", Huo respondeu. Esse provérbio também se tornou uma frase conhecida, transmitida de geração em geração ao longo da história, ilustrando a devoção a uma causa maior em vez do interesse próprio.

Como resultado, durante o reinado do Imperador Wu, a China atingiu seu apogeu ao longo daquelas centenas de anos em termos de economia, território, política e arte. Tudo isso estava intimamente ligado à sua profunda fé. De fato, dizia-se que o Imperador Wu havia encontrado seres divinos em inúmeras ocasiões. Em 110 a.C., ele conheceu a lendária Rainha Mãe do Oeste e a Senhora Shangyuan. Para cultivar o Tao, é preciso livrar-se dos cinco vícios, explicou a Senhora Shangyuan. Além disso, deve-se tratar os outros com bondade, permanecer atento, corrigir injustiças, demonstrar compaixão, abster-se da libertinagem, evitar a extravagância e honrar o divino.

Dois anos antes de sua morte, em 89 a.C., o Imperador Wu refletiu sobre as lições aprendidas na vida e promulgou o Édito de Arrependimento de Luntai, um dos primeiros éditos de arrependimento emitidos por imperadores na história chinesa. "Anteriormente, recebi uma proposta sugerindo que cada pessoa pagasse um imposto extra de 30 moedas para sustentar a defesa da fronteira. Isso sobrecarregaria as pessoas, especialmente os idosos, os fracos ou aqueles que não têm ninguém para cuidar", ele escreveu. "A tarefa mais importante no momento é proibir estritamente que os funcionários de todos os níveis sejam severos e cruéis com o povo e impedi-los de aumentar os impostos sem autorização. Fazendo isso, abriremos caminho para aumentar significativamente a produção agrícola."

Este documento do Imperador de Wu é mais um testemunho do tema da civilização chinesa: a constante busca pelo autoconhecimento e pelo aprimoramento pessoal. Da mesma forma, Washington também enfatizou a sinceridade e a integridade. "Considero que a máxima de que a honestidade é a melhor política se aplica menos aos assuntos públicos do que aos privados."

Refazendo uma jornada do passado

Vivendo no mundo secular, muitas vezes me fascino por essas histórias e até sonho com tais conexões divinas. Mas tudo sempre terminava em vão até que assisti a uma apresentação do Shen Yun. Ao trazer a civilização antiga à vida no palco, o Shen Yun explica não apenas de onde viemos originalmente, mas também um caminho de retorno.

Muitos outros espectadores também tiveram a mesma experiência. O Príncipe Gundakar de Liechtenstein e a Princesa Marie de Liechtenstein assistiram ao Shen Yun em Viena, em 23 de janeiro de 2026. A Princesa Marie, disse que o significado espiritual transmitido pela música foi especialmente tocante. Ela mencionou uma canção interpretada pela soprano, dizendo: "Gostei muito da letra cantada pela soprano. Falava sobre Deus — o Criador — como sendo verdadeiramente o centro de toda a vida". Refletindo sobre isso, acrescentou: "Quando tudo parece perdido, quando as pessoas perdem a fé, devemos pensar em algo maior. Foi assim que eu entendi."

Ambos concordaram que o Shen Yun possui um profundo significado para a sociedade contemporânea. O Príncipe Gundakar afirmou: "Acredito que isso seja extremamente importante. A conexão entre o divino e a humanidade é transmitida com extraordinária beleza nessas peças de dança. Essa é verdadeiramente a mensagem central dessas obras: expressar a beleza, a transcendência e tudo o que provém do divino. Isso me deixou uma impressão profunda e duradoura."

"Trata-se de fortalecimento e de pessoas se unindo", Mayra Martinez disse, designer de arquitetura que assistiu à apresentação em 6 de março em Phoenix, Arizona. Ela disse que um dos segmentos finais do programa era "sobre recorrer a um poder superior para ajudar a superar momentos difíceis".

Guardo esses valores com muito carinho no meu coração porque eles nos conectam com o passado, o presente e o futuro. Eles nos ajudam a encontrar nosso verdadeiro eu e nos dão esperança.