Lição aprendida com Oswald: Uma tragédia da influência do comunismo

(Minghui.org) Lee Harvey Oswald nasceu em Nova Orleans em 1939 e assassinou John F. Kennedy em 22 de novembro de 1963. Dois dias após o assassinato, o proprietário de uma boate, Jack Ruby, atirou em Oswald no porão da sede da polícia de Dallas em 24 de novembro.

De acordo com o relatório final da Comissão Warren, divulgado em setembro de 1964, Oswald disparou três tiros contra o presidente. O segundo e o terceiro tiros atingiram-no, enquanto o terceiro matou o presidente.

Mais de 60 anos se passaram e muitas pessoas ainda não entendem por que Oswald faria tal coisa. Neste artigo, analisaremos a influência do comunismo sobre Oswald e sua deserção para a União Soviética.

Paixão pelo comunismo

Devido à falta de uma vida familiar normal, Oswald muitas vezes abandonou a escola durante a infância. Depois de entrar para os fuzileiros navais em 1956, ele tinha notas excelentes e conseguia atirar com precisão em um alvo a 200 metros de distância, inclusive em testes com alvos silhueta humana. Ao mesmo tempo, era quieto e tinha óbvias tendências pró-soviéticas e pró-comunistas.

De acordo com seu diário, Oswald queria mudar seu ambiente e descobriu a literatura socialista em 1953. Em uma carta para o Partido Socialista da América aos 16 anos, ele perguntou sobre a Liga Socialista dos Jovens e disse que estava estudando os princípios socialistas há “bem mais de quinze meses”.

Oswald se aposentou mais cedo dos fuzileiros navais em setembro de 1959, afirmando que sua mãe precisava de cuidados. Depois de ficar com ela por dois dias, no entanto, ele deixou Nova Orleans e, após uma série de desvios, chegou a Moscou um mês depois como turista.

Embora Oswald tenha proclamado que era comunista e que estava disposto a se tornar um cidadão soviético, ele se deparou com a recusa de um oficial soviético e tentou o suicídio, ferindo o pulso. Depois de receber alta do hospital, ele foi à Embaixada dos EUA em Moscou e abandonou sua cidadania americana. As autoridades soviéticas aprovaram seu pedido e providenciaram para que ele trabalhasse como eletricista em Minsk, com um salário mensal de cerca de 700 rublos.

Ainda assim, Oswald não conquistou a confiança das autoridades soviéticas. Sua casa foi fortemente grampeada e sua correspondência foi verificada várias vezes. Todos os seus movimentos na União Soviética eram vigiados pela KGB. Logo, Oswald se casou com uma bielorrussa, Marina Prusakova.

Depois de adquirir experiência genuína na União Soviética, Oswald retornou aos Estados Unidos com sua esposa e filha em junho de 1962 para se estabelecer. Pouco antes de sua morte, o casal tinha acabado de ter sua segunda filha. Oswald frequentemente imprimia e distribuía panfletos promovendo o comunismo. Como resultado, às vezes ele tinha que lidar com a polícia e os repórteres.

Mais frutos amargos

Oswald não foi o único americano que desertou para a União Soviética. Aos olhos dos comunistas, todos os desertores, especialmente os do antigo inimigo, os Estados Unidos, devem ser vistos com desconfiança, mesmo que tenham algum valor. Apesar de sua paixão pelo comunismo, essas pessoas tiveram vidas trágicas depois de desertarem para a União Soviética.

Glenn Michael Souther, um marinheiro americano nascido em Indiana em 1957, era fascinado pela cultura russa desde sua juventude. Ele também estudou língua e literatura russas. Com o tempo, sua afeição pela Rússia evoluiu gradualmente para sua afinidade com o comunismo. Quando estava servindo a bordo do USS Nimitz da Sexta Frota dos EUA em 1975, Souther tomou a iniciativa de se tornar um membro da KGB. A partir de então, ele passou a transmitir continuamente segredos da Marinha dos EUA para Moscou.

Sob os auspícios da KGB, Souther foi para a Itália para “férias” em maio de 1986, onde pegou um voo soviético para a União Soviética. Ao contrário de Oswald, Souther obteve com sucesso a cidadania soviética. Além disso, foi condecorado com o posto de major, trabalhou na KGB e casou-se com uma professora da Universidade Estadual de Moscou. Souther chegou a expressar sincera admiração pela União Soviética e seu sistema de educação gratuito, sistema de saúde universal etc., mas, mais tarde, descobriu que a União Soviética passava por séria escassez de material e que as pessoas reclamavam da burocracia.

Quando a Europa Oriental estava abandonando o comunismo em 1989, Souther, de 32 anos, cometeu suicídio em sua garagem por envenenamento com monóxido de carbono.

William H. Martin, um criptologista com formação em matemática, trabalhou na Marinha dos EUA no Japão como criptologista e entrou para a Agência de Segurança Nacional (NSA) em 1957. Depois de entrar para a NSA, ele ficou insatisfeito com algumas das práticas das autoridades e começou a se angustiar. Em junho de 1960, Martin, de 29 anos, recebeu uma licença de três semanas. Ele deixou os Estados Unidos com Bernon F. Mitchell, outro criptologista da NSA, e embarcou em um navio de carga soviético. Um mês depois, Martin compareceu a uma coletiva de imprensa em Moscou e disse que havia desertado para a União Soviética em busca de asilo e cidadania soviética.

Martin falava russo fluentemente e logo adotou um nome russo e se casou com uma mulher soviética, mas o casamento durou apenas três anos. Ele admitiu publicamente que sua deserção havia sido “imprudente”. Devido à desconfiança da União Soviética em relação a Martin, ele só conseguia empregos temporários, o que o desapontou. Ele também disse a outras pessoas que havia desertado por ter sido enganado por publicações de propaganda, como a USSR e a Soviet Life.

Mais tarde, Martin conseguiu deixar a União Soviética. Ele morreu de câncer no México em janeiro de 1987. No final, foi permitido que seu corpo fosse enterrado na cidade natal que ele havia abandonado.

Ódio e extremismo: Os venenos trazidos pelo comunismo

Lembrei-me da história de Oswald depois de ler publicações on-line de alguns jovens americanos que se autodenominam “refugiados do TikTok”. Um deles gritou em um vídeo que ama o comunismo e ama o Partido Comunista Chinês (PCC), afirmando que a China comunista é “o país mais transparente do mundo”. Uma outra disse que ela escolheria o PCC sem hesitar e deixaria o PCC destruir todos os navios de guerra americanos. Isso não fazia sentido para alguns chineses que estavam esperando há décadas para imigrar para os Estados Unidos. Uma delas respondeu que ela deveria se mudar para a China o mais rápido possível.

Apreciar o que temos na vida requer uma educação adequada na família e na escola. Muitas das gerações mais jovens, no entanto, foram cercadas por mídia digital e smartphones durante toda a vida. Alguns deles não receberam uma educação familiar normal, alguns nunca tiveram a oportunidade de aprender e apreciar a beleza da tradição e alguns não tiveram muita experiência no mundo real. Tendo crescido em um país com liberdade de expressão, eles nunca experimentaram a mentira, o controle e o punho de ferro do comunismo.

Influenciadas pela “cultura woke” desde o jardim de infância até a faculdade, algumas crianças foram levadas a desenvolver relacionamentos tensos com os pais e a desprezar os valores tradicionais. Há vídeos de crianças que denunciam publicamente seus pais por não apoiarem a realização de cirurgias de transgêneros, bem como jovens de extrema esquerda que expressam ódio contra seu próprio país porque um aplicativo que é essencialmente um spyware foi removido da loja de aplicativos. Esse tipo de ódio e violência são características comuns da juventude raivosa da China, dos “pinks” pró-PCC, do Partido dos 50 Centavos e de outros produtos do comunismo.

Aqueles que desertaram para a União Soviética mais tarde se arrependeram de sua escolha e perceberam que a vida real sob o comunismo era diferente de como era retratada na propaganda, mas para eles era tarde demais. Para essas gerações mais jovens, que enfrentam os mesmos desafios, talvez o que elas precisem seja de uma sociedade que cuide delas (sem satisfazer todos os seus caprichos) e promova ambientes familiares saudáveis e valores morais tradicionais, e não a semente venenosa do comunismo.