Conotações das cores tradicionais (Parte 5)

(Minghui.org) (Continuação da Parte 4)

A graciosa cor púrpura

Na cultura tradicional, outra cor parecida com a cor dourada é a cor púrpura. Há também uma conhecida anedota Taoista "Púrpura Qi vindo do Oriente".

Diz que quando Laozi, fundador do taoísmo, estava deixando a Dinastia Zhou para se tornar um eremita, ele deveria passar pelo Passo de Han'gu. Antes de sua chegada, Yin Xi, um oficial sênior que guardava a passagem notou uma corrente de ar púrpura vindo do leste e percebeu que um santo iria para lá. Com certeza, não muito depois disso, Laozi chegou nas costas de um boi verde-azulado. Yin implorou a Laozi que escrevesse seus ensinamentos e tornou-se seu discípulo. Foi assim que surgiu o livro Daode Jing (Tao Te Ching), um clássico que foi transmitido através dos tempos.

As pessoas geralmente consideram o roxo uma cor auspiciosa, que é também uma cor típica do Taoismo. Por exemplo, o lugar onde vive um imortal é chamada "Mansão Púrpura", e as escrituras Taoistas são também referidas como "livros púrpura" em chinês.

Devido à sua extraordinária origem, o "roxo" rapidamente se tornou um símbolo nobre na cultura tradicional chinesa. Diz-se no Volume 48 de Hou Han Shu (O Livro da Posterior Dinastia Han): "Há um Palácio Ziwei no céu, onde reside o divino imperador. Do mesmo modo, os reis também constroem palácios desta forma."

O antigo povo chinês acreditava na harmonia entre o céu, a terra e a humanidade. Por conseguinte, a disposição de uma cidade deve também estar em conformidade com os cenários no céu. Uma vez que o Imperador Divino vive no Palácio Ziwei no Reino Superior, e a Estrela do Norte (também conhecida como Estrela Ziwei em chinês) tem sido sempre reverenciada como a "Estrela Imperador", um imperador na terra (frequentemente reverenciado como o "Filho do Céu"), deveria, portanto, ter uma residência correspondente ao Palácio Púrpura no céu também. De fato, nas Dinastias Sui e Tang, o Palácio Imperial na capital Luoyang era de fato chamado "Palácio Ziwei" (Palácio Púrpura); nas Dinastias Ming e Qing, o Palácio Real era também chamado "Zijin Cheng" (Cidade Proibida Púrpura).

Podemos ver que tanto as cores douradas como roxas são muito apreciadas na cultura tradicional chinesa. Embora as duas cores pareçam bastante diferentes na superfície, não são contraditórias uma com a outra. Na realidade, as duas cores são frequentemente mencionadas em conjunto.

Por exemplo, o termo "zijin" (dourado púrpura) é usado extensivamente na descrição de Budas em Tripitaka. No Sutra no Mar de Samādhi, o Buda Shakyamuni é assim descrito através da Contemplação do Buda (Guan Fo Sanmei Hai Jing, também vulgarmente conhecido como "Sutra Mar Samādhi"): Buda Shakyamuni, "radiante com luz roxa dourada, apareceu em frente dos seus discípulos." O "púrpura dourado" foi também frequentemente utilizado na descrição de outros Budas. Por exemplo, o Vipassī Buda foi descrito como tendo um "corpo de cor púrpura dourada." O Buda Kassapa foi descrito como tendo um "corpo na cor dourada púrpura, com um aspeto perfeito e fino".

Muitas pessoas na comunidade de cultivo compreendem que uma cor pode mostrar diferentes tons de cor em diferentes dimensões. Mesmo as pessoas comuns podem experimentar isto. Por exemplo, se ficar olhando para a cor vermelha durante algum tempo, e depois fechar os olhos, uma pós-imagem verde pode aparecer em frente dos olhos. Alguns estudos de investigação também descobriram que o metal dourado também pode aparecer como roxo.

Como sabemos, a matéria é constituída por partículas microscópicas. Tomemos como exemplo o ouro, se o tamanho das nanopartículas de ouro for alterado no nível microscópico (1 nanómetro equivale a 0,000001 mm), elas podem mostrar várias cores como suspensões coloidais num fluido (gelatina ou água). As nanopartículas coloidais de ouro abaixo de 100 nanómetros tornariam a solução de cor vermelha, enquanto as partículas acima de 100 nanômetros tornariam a solução azul ou roxa. Claro que, independentemente da cor que apareçam, as substâncias são essencialmente douradas. Consulte a figura seguinte como ilustração.

Experiência em nanopartículas de cor dourada, do vermelho ao púrpura

Os cinco frascos no painel superior da imagem estão cheias de ouro, mas o tamanho das suas partículas microscópicas em cada frasco foi alterado. O painel inferior da imagem mostra nanopartículas de ouro de vários tamanhos, e a diferença no tamanho causa a diferença na cor.

Este fenômeno pode lembrar pessoas de certas descrições em alguns clássicos. Por exemplo, quando se descreve o paraíso dos deuses e Budas, diz-se que tudo é dourado e brilhante. Mas quando se olha mais de perto, os seres e as coisas nesse mundo têm todos as suas próprias cores. As pessoas que estão limitadas pela sua moderna forma mecanizada de pensar podem considerar o conteúdo desses clássicos auto-contraditórios, quando na realidade poderia ser o seu próprio pensamento rígido e dicotómico que as impede de explorar as coisas em um espaço-tempo de dimensões mais elevadas. Além disso, o ouro também varia a diferentes níveis, e apareceria de forma diferente quando examinado em profundidade.

Há também pigmentos de tinta dourada púrpura na arte fina. Um exemplo bem conhecido na história seria Cassius'scher Púrpura da Alemanha, no século XVII. Michael Faraday, um físico inglês do século XIX, descobriu na sua investigação que a composição deste pigmento é na realidade partículas de ouro extremamente finas.

É claro que as pessoas hoje em dia não usariam o ouro para fazer a cor púrpura. Contudo, antes da civilização industrial moderna tomar forma, a extração de pigmentos dependia muito de materiais naturais.

No Oriente, as matérias-primas utilizadas para fazer a cor púrpura eram também bastante escassas. Na China antiga, os corantes roxos eram geralmente extraídos das raízes da plantas confrei de baixo rendimento, pelo que era necessária uma grande quantidade de confrei, e o processo de pintura precisava de ser repetido várias vezes para se alcançar o resultado desejável. Mesmo assim, a cor tendia a desbotar facilmente.

No Ocidente, as pessoas costumavam extrair a cor roxa da secreção produzida por uma série de espécies de pequenos caramujos rochosos, conhecidos como “Murex”. Como a secreção de cada caracol era minúscula e a operação complicada e trabalhosa, a tintura roxa era altamente valorizada e o preço extremamente alto. Algumas pessoas também extraíam a cor roxa do suco dos mirtilos europeus, mas a cor era um pouco azulada demais e não podia ser comparada com o roxo Murex. Também havia outras fontes com rendimento muito baixo, portanto, não as discutiremos aqui.

As escassas e caras matérias-primas necessárias para fazer roxo deram-lhe um valor de mercado muito elevado nos tempos antigos, e tornaram esta cor mais preciosa no mundo secular, tanto no Oriente como no Ocidente. Por exemplo, na Dinastia Tang da China (618-907), apenas oficiais de terceira patente e superiores tinham direito a usar vestes oficiais roxas, e era absolutamente proibido para as pessoas comuns.

No Ocidente, o imperador César era conhecido por gostar de usar mantos roxos e, gradualmente, o roxo tornou-se uma cor nobre e preciosa como uma tradição. Centenas de anos depois, a família real bizantina chegou a usar “Nascido na púrpura” (Porfirogênito) para favorecer os direitos dos filhos nascidos durante o reinado de seus pais, sobre seus irmãos nascidos antes de seu pai ascender ao trono. A noção foi posteriormente aplicada livremente a todas as crianças nascidas de pais proeminentes ou de alto escalão para indicar sua origem nobre.

(Continua)