O ressentimento pode levar à calamidade para si mesmo e para a sociedade

(Minghui.org) No capítulo “Biografias de Assassinos” do livro Registros do Grande Historiador, afirma-se: “Alimentar o ressentimento gera calamidade”. Desde o início da história, histórias de ressentimentos antigos que se transformam em ódio e vingança, finalmente causando desastres, são comuns. O ressentimento é um fogo que pode queimar tanto a si mesmo quanto aos outros.

Durante a Dinastia Song do Norte, Lin Lingsu era um fora da lei em sua juventude, que mais tarde se tornou monge em um templo budista. Ele foi expulso por não seguir os preceitos. Após anos vagando, ele alegou um dia ter recebido ensinamentos de uma divindade e ter dominado técnicas para entrar no céu e na terra e manipular o clima. As pessoas então começaram a vê-lo como um ser divino que havia alcançado o Dao.

O Imperador Huizong da Dinastia Song convocou Lin para uma reunião. Aproveitando a oportunidade, Lin escreveu posteriormente “Comentário sobre as Escrituras Budistas que Caluniam o Taoísmo” e persuadiu o Imperador Huizong a emitir um édito imperial que erradicou o Budismo e obrigou as pessoas a seguirem o Taoísmo.

O Imperador Huizong proibiu que funcionários e civis venerassem estátuas de Buda e fornecessem comida aos monges. Ele também ordenou a queima de todas as escrituras budistas que criticavam o Taoísmo e o Confucionismo; declarou que todos os Budas deveriam ser chamados de Grande Divindade Dourada Iluminada (um título taoísta); determinou que todos os templos budistas fossem renomeados como santuários taoístas; e instruiu que os monges fossem chamados de “homens de virtude” e as monjas de “mulheres de virtude”. Sob a proclamação, a maioria dos templos budistas na capital foi tomada pelo governo, abandonada ou destruída.

Por que Lin pressionou tanto o Imperador Huizong para suprimir o Budismo e promover o Taoísmo? Não foi porque ele acreditava que o Taoísmo era superior, mas sim porque “ele queria erradicar o Budismo para extravasar suas mágoas passadas”, afirma o Comentário Imperial sobre o Espelho Geral da História: Uma Visão Geral Concisa (御批历代通鉴辑览). Lin difamou o Budismo para retaliar contra os monges budistas que o puniram e o expulsaram do templo. Pode-se afirmar que seu ressentimento causou uma calamidade para o Budismo na Dinastia Song do Norte.

As mentiras de Lin para enganar o imperador foram posteriormente expostas, e ele foi repreendido e enviado de volta para sua cidade natal. Na História de Song, consta: “[Lin] enganou o público e agiu de forma presunçosa, causando problemas generalizados e ressentimento na sociedade. Nos quatro anos em que esteve na capital, mostrou-se impenitente e arrogante, sendo finalmente demitido e enviado de volta para sua cidade natal.” Mais tarde, ele foi denunciado por abuso de autoridade e exilado para Chuzhou, onde morreu aos 44 anos.

Alguns anos depois, soldados do Estado de Jin, uma nação nômade ao norte do território da Dinastia Song, invadiram Song. O imperador e seu filho foram capturados, marcando o fim da Dinastia Song do Norte. Acredita-se que a dinastia tenha chegado ao fim porque o imperador se envolveu em repressão religiosa e blasfêmia.

O ressentimento de Lin em relação aos monges budistas o levou a incriminar e difamar o Budismo intencionalmente, o que não só lhe trouxe infortúnio, como também desestabilizou a nação.