​Algumas reflexões sobre como ajudar os praticantes que passam por tribulações causadas por doenças

(Minghui.org) Alguns praticantes dizem sobre aqueles que estão passando por tribulações de doenças: "Eles precisam ter pensamentos retos". Inicialmente, pensei que fosse uma questão de olhar para fora. Mais tarde, percebi que os verdadeiros pensamentos retos vêm de seguir o que o Mestre disse sobre as tribulações de doenças. Quando me examinei, percebi que esse tipo de pensamento contém inveja — quando nos consideramos melhores que os outros, dizemos: "Ele não tem pensamentos retos". Caso contrário, nosso pensamento inicial seria procurar nossas próprias deficiências e nos sentir mal por não conseguirmos ajudar o praticante. Se não conseguirmos abandonar o pensamento: "Ele não tem pensamentos retos", isso pode interferir com o praticante que precisa de ajuda. Devemos usar isso como uma oportunidade para nos cultivarmos, remover nossos pensamentos negativos e tratar outros praticantes com pensamentos retos.

O Mestre disse:

"Sem importar o que aconteça, ninguém deve se ver afetado por dentro. Cada estudante só deve pensar em ajudar o máximo possível como um discípulo do DaFa que é, não há nada pelo que se afetar. Mesmo quando não puder ajudar essa pessoa, ainda deve enfrentar esse assunto com pensamentos retos. Continue fazendo aquilo que se supõe que deva fazer. Não se apegue a isso observando o fato de uma forma humana, não piore esses problemas em sua mente, observe retamente o fato, vendo-o como se relaciona com todos os demais, não pense que é muito importante e fique calmo. Então as velhas forças perderão o interesse e pensarão: “Essas pessoas não se comoveram. Se ninguém se comover, qual é o ponto?” Então terminarão o assunto e o carma de enfermidade dessa pessoa desaparecerá instantaneamente. Esse é o caso." (Ensinando o Fa em São Francisco).

"A outra meta se aplica a pessoa em si: Que tão bem se cultivou a pessoa que exibe o carma de enfermidade? É capaz de atravessá-lo com fortes pensamentos retos enquanto está em tal estado? A pessoa se trata verdadeiramente como um Deus e não presta atenção a nada disso em absoluto?" (Ensinando o Fa em São Francisco).

De acordo com os ensinamentos do Mestre, devemos permanecer impassíveis. Se pudermos ajudar, devemos ajudar. Mesmo que não possamos, ainda devemos encarar a questão com pensamentos retos. Estamos "ajudando praticantes", não "ajudando praticantes com carma de doença". Além disso, para que os praticantes que passam pelo carma de doença "desapeguem", precisamos primeiro "desapegar" e nos cultivar. Muitos praticantes locais não perceberam esse problema. Acredito que a melhor abordagem é estudar mais o Fa para que todos possamos compreender os princípios e nos retificar de acordo com os ensinamentos do Mestre.

Por exemplo, um praticante vivenciou carma de doença por dois meses. Os outros praticantes sabiam que era uma ilusão, mas se sentiam impotentes. Ele não conseguia se deitar para dormir — quando se deitava, sentia náuseas e vômitos. Pensei no que o Mestre disse:

"... mas você desenvolveu o hábito de abandonar sua consciência-principal e, assim que você fecha os olhos, você relaxa sua consciência-principal e ela desaparece. Você desenvolveu esse hábito. Por que você não balança quando está sentado aqui? Feche levemente os olhos mantendo o estado mental de quando você está de olhos abertos. O seu corpo balança? Não. Você acredita que o qigong deve ser praticado dessa maneira; você formou essa noção e, assim que fecha os olhos, você fica ausente e nem sequer sabe para onde você foi." (Oitava Aula, Zhuan Falun).

Perguntei a ele: "Você está bem sentado aqui, certo? Então por que você sente náuseas quando se deita?". Respondi que era uma ideia que ele tinha criado. Respondi: "Deite-se agora e pense: 'É muito confortável'". Ele se deitou e imediatamente adormeceu. Depois disso, recuperou-se. Já havíamos discutido esse problema com ele muitas vezes, sem sucesso, mas quando a causa raiz foi abordada diretamente, ele entendeu imediatamente.

Outro exemplo: duas praticantes, que são irmãs, discutiam constantemente — cada uma achava que a outra não estava alinhada com o Fa. Senti que uma das irmãs não entendia a Quarta Lição do Zhuan Falun . Lemos o que o Mestre disse:

"No cultivo, quando você está lidando com conflitos específicos ou quando os outros o tratam mal, pode ser devido a dois tipos de situação: uma é que possivelmente você tratou mal essa pessoa em uma vida anterior. No entanto, você acha injusto: “Como essa pessoa pôde me tratar assim?”. Por que você a tratou daquela forma no passado? Você argumenta que naquela época você não sabia disso ou que esta vida não tem nada a ver com aquela outra vida, mas não é assim que funciona." (Quarta Palestra, Zhuan Falun).

Perguntei a ela: "Você acha que pode ter tratado sua irmã mal em uma vida passada ou acha que é apenas um relacionamento cármico negativo predestinado?" Depois de lermos a Quarta Aula, ela disse: "Agora eu entendo".

Este método funciona muito bem. Uma praticante teve dificuldade em aceitar sugestões de outras pessoas. Um dia, ela e eu lemos a Quarta Aula do Zhuan Falun . Quando chegamos a: “...quando surge um problema, se não irrita psicologicamente a pessoa, não conta ou é inútil e não pode fazê-la melhorar. Consequentemente, sua mente não consegue superá-lo e ainda se sente incomodada. Pode ser que sua mente esteja obcecada nisso.”

Perguntei a ela: “Se seu marido a culpasse, seu coração não ficaria ainda mais comovido?”

Ela disse: "É exatamente porque ele não discutiu comigo e simplesmente me ignorou que eu não consigo deixar isso para lá." Eu disse: "Exatamente — ele está fazendo de tudo para que você não consiga deixar para lá." Depois de lermos cerca de metade da Quarta Aula, ela disse: "Nossa, eu nunca soube que era assim que deveríamos estudar o Fa!"

Gostaria apenas de compartilhar meu conhecimento sobre como ajudar praticantes que enfrentam dificuldades com doenças. Se algo for inapropriado, por favor, aponte.

Os artigos nos quais cultivadores compartilham seus entendimentos geralmente refletem a percepção de um indivíduo em um determinado momento, com base em seu estado de cultivo, e são oferecidos com o objetivo de possibilitar a elevação mútua.