Sobre os méritos das mulheres na China antiga

(Minghui.org) O livro Shijing (O Clássico da Poesia) é a mais antiga coleção de poemas chineses, com mais de 300 obras de 11 a 7 a.C., abrangendo tópicos tão amplos como astronomia, geografia, política, economia, adoração, ritual, amizade, casamento e muitos outros. Aqui, compartilhamos um poema intitulado "Tao Yao", que aborda o casamento de uma jovem mulher.

 Tao Yao (lindo e exuberante)

O jovem pessegueiro é lindo,
com flores coloridas e brilhantes;
Essa moça vai se casar,
e estará em harmonia com sua nova família.

O jovem pessegueiro é lindo,
com muitos frutos grandes;
Essa moça vai se casar,
criando raízes em sua nova família.

O jovem pessegueiro é lindo,
com folhas densas;
Essa moça vai se casar,
beneficiando sua nova família e muito mais.

Embora esse poema use um pessegueiro para descrever uma moça que está para se casar, ele abrange significados profundos na cultura tradicional chinesa. Os casamentos na China antiga eram geralmente organizados na primavera, uma estação de crescimento. A primavera também corresponde à madeira nos Cinco Elementos e ao ren (benevolência) nas Cinco Virtudes Constantes.

Ao contrário de muitas outras árvores do norte da China, as folhas e os frutos do pessegueiro não crescem até que suas flores murchem. Na China antiga, o verão era dividido entre o início do verão e o final do verão. Terminando no solstício de verão, o início do verão corresponde ao fogo nos Cinco Elementos e ao li (propriedade) nas Cinco Virtudes Constantes. O final do verão, por outro lado, termina no li qiu (o início do outono, um mês e meio após o solstício de verão). Ele corresponde à terra nos Cinco Elementos e a xin (fidelidade) nas Cinco Virtudes Constantes.

Em resumo, esse poema descreve a aparência, o caráter e os valores morais de uma moça. Cada um deles era um componente de sua personalidade e beneficiaria sua família a longo prazo.

Méritos das mulheres antigas

A expectativa do mérito de uma mulher foi elaborada em detalhes por Ban Zhao em Nujie (Lições para Mulheres). Ban foi a primeira mulher historiadora da China e contribuiu para o Hanshu (Livro da Dinastia Han) escrevendo Babiao (Oito Tabelas) e o Tratado de Astronomia. Além de ensinar a rainha e as damas da corte, ela também dava palestras para acadêmicos.

Nujie foi inicialmente escrito para as meninas e mulheres da família de Ban. Mais tarde, foi amplamente divulgado e tornou-se a expectativa aceita na sociedade em geral.

Embora o Nujie tenha sete seções, a quarta seção sobre os méritos das mulheres é mais conhecida e é apresentada a seguir:

Uma mulher tem quatro méritos: virtude, fala, aparência e dever. Virtude não significa talentos excepcionais, fala não significa eloquência, aparência não significa boa aparência e dever não significa habilidades extraordinárias.

Quando uma mulher é tranquila, com integridade moral, tendo um senso de vergonha e seguindo a propriedade, isso é virtude.

Quando uma mulher é cuidadosa sobre o que dizer, sem palavras impróprias, e fala no momento certo para evitar incomodar os outros, isso é discurso.

Quando uma mulher limpa os utensílios domésticos e as roupas para parecer limpa e arrumada, e lava o cabelo e o corpo regularmente para não deixar sujeira ou desgraça, isso é aparência.

Quando uma mulher se concentra em fiar e tecer, sem brincadeiras ou risadas excessivas, e prepara boa comida e bebida para os convidados, isso é dever.

Esses quatro são os principais méritos de uma mulher e devem estar presentes. Somente mantendo-os em mente é possível segui-los com facilidade.

Beneficiando uma família e muito mais

A última seção do "Tao Yao" descreve uma grande árvore com folhas densas, o que implica que a virtude de uma mulher pode beneficiar uma família e muito mais. Por exemplo, quando uma mulher é esposa de um oficial ou de um rei, ela pode beneficiar uma região ou um reino.

Exemplos bem conhecidos de mulheres influentes são a avó, a mãe e a esposa do rei Wen, o fundador da dinastia Zhou. A avó, Taijiang, era bonita, elegante e virtuosa. Sempre que seu marido tomava decisões importantes, ele as discutia com Taijiang.

Tairen, a mãe do Rei Wen, também era modesta e sincera. Quando estava grávida, Tairen prestou atenção à educação dos pais mesmo antes do nascimento do bebê. Ela não olhava para cenas impróprias, não ouvia sons obscenos e não dizia palavras arrogantes. Depois que o Rei Wen nasceu, ele era excepcionalmente inteligente e aprendeu rapidamente. No final, ele estabeleceu a dinastia Zhou.

De acordo com o Huangdi Neijing (Cânone Interno do Imperador Amarelo), os cinco órgãos internos (fígado, coração, baço, pulmão e rim) correspondem aos Cinco Elementos (madeira, fogo, terra, metal e água), respectivamente. Eles, por sua vez, correspondem às Cinco Virtudes Constantes: ren (benevolência), li (propriedade), xin (fidelidade), yi (retidão) e zhi (sabedoria).

Taisi era a esposa do Rei Wen. Quando menina, ela era modesta e cortês. Depois de se casar, ela seguiu as tradições da avó e da mãe do Rei Wen, era diligente e tinha altos valores morais. Ela teve dez filhos e os ensinou muito bem. Enquanto o Rei Wen administrava o país, Taisi administrava a família e era chamada de Rainha Wen.