O que é a verdadeira felicidade

(Minghui.org) Assisti recentemente um filme sobre o Natal. Centenas de duendes viviam felizes com o Pai Noel e sua esposa em uma aldeia natalícia. Um elfo começou a pensar muito em si próprio e tinha ciúmes porque o Papai Noel se preocupava com os outros elfos. Os pensamentos do duende tornaram-se sombrios, começou a brigar, queria destruir tudo e até se achava melhor do que o Papai Noel.

Quando o duende fracassou, Papai Noel e sua esposa o chamaram de volta. Não levaram em conta o seu mau comportamento e o trataram como se fosse seu filho. Ele entendeu que o que havia feito estava errado e se tornou o que sempre foi, um dos muitos elfos felizes.

A verdadeira felicidade

Percebi que a felicidade não tem a ver com o fato de nos destacarmos ou de nos tornarmos arrogantes. Quando os pensamentos de uma pessoa são sombrios, ela não pode ser feliz. A verdadeira felicidade surge quando se coopera desinteressadamente com os outros – se esquece dos interesses próprios e ajuda mutuamente. Como resultado, sente a felicidade que o universo concede a cada indivíduo.

Quando o coração de alguém se torna sombrio, não importa o quão poderoso possa parecer à superfície, a pessoa não será feliz porque isso vai contra as características do universo. Quando a mentalidade do duende mudou, tal como uma gota de água, ele se tornou parte do vasto oceano e voltou a ser feliz.

O Mestre disse:

"Todos vocês são uma partícula. E perante meus olhos, ninguém é melhor que nenhum outro, já que eu levantei a todos com minha mão ao mesmo tempo ("Ensinando o Fa Durante o Festival das Lanternas, 2003")

O filme me fez lembrar a interferência demoníaca da própria mente que o Mestre Li (fundador do Dafa) mencionou no Zhuan Falun. Quando essa mentalidade aparece, não é fácil eliminá-la. O Papai Noel e sua esposa usavam diferentes maneiras para despertar o elfo e ajudá-lo. Não importava o quanto ele se comportasse mal, ele não se importava. Não importava o quanto ele se comportasse mal, o Papai Noel ainda o tratava como uma criança amada e esperava pelo seu retorno.

Não importa que tipo de discípulo se é, o Mestre sempre nos trata com compaixão. Alguns praticantes estão em perigo devido aos seus egos inflamados ou podem ter desenvolvido certos pensamentos sobre o Dafa ou o Mestre. Quero dizer-lhes que: “O Mestre está à sua espera, voltem a ser uma das inúmeras partículas! A compaixão do Mestre é grande!”

O duende tinha ciúmes porque Papai Natal gostava dos outros duendes. Ele sentia que era diferente e que devia ser tratado de forma especial.

O Mestre nos ensinou:

"Mas como membro da humanidade de hoje, especialmente como membro dos discípulos do Dafa, há duas coisas que você absolutamente não pode fazer: uma é enganar o Mestre! E a segunda é interferir na salvação dos seres sencientes! Porque esta é a demarcação final, determinando se um ser fica ou vai. Nem mesmo tocar a linha é permitido!" ("Tratar corretamente os parentes do Mestre")

O Mestre trata todas as vidas da mesma forma, com a mesma compaixão. Se interferirmos com a salvação dos outros é um crime grave e é algo que não devemos fazer. Muitas vezes, o ponto de partida para um praticante se desviar do caminho é quando ele ou ela começa a pensar muito bem de si mesmo.

O Mestre disse:

"O cenário foi disposto para o Fa" ("O grande cenário", Hong Yin II)

Ocorreu-me que muitas coisas neste mundo existem para o Fa e podem ser usadas para validar o Dafa. Talvez seja disso que trata este filme.

Cultivando de verdade

Uma praticante disse que se sentia frequentemente feliz porque praticava o cultivo. Fiquei muito comovido, mas perguntei-me: Porque é que eu não sentia essa felicidade?

Pensei no assunto e descobri que ainda estava apegado ao que sempre me fez feliz antes de começar a praticar: A excitação que vinha de alcançar a fama e ganhar dinheiro.

Após ter começado a praticar, a felicidade que sentia também se devia a "coisas boas": ou quando outros praticantes me reconheciam, ou quando um projeto em que estava envolvido corria bem, etc. Continuava a procurar "ganhar" com o reconhecimento. De fato, não se tratava de felicidade, mas de uma espécie de excitação que vinha do fato de conseguir "coisas boas".

Percebi pelo Fa que um cultivador não deve ficar excitado por nenhuma "coisa boa", mas deve permanecer impassível, não importa o que aconteça.

Recentemente, passei a entender que a felicidade não se deve aos benefícios obtidos por nós mesmos, mas sim ao sentimento de ser altruísta e estar a serviço dos outros. É difícil para as pessoas egoístas sentirem a verdadeira felicidade - elas só conhecem a excitação trazida pelo estímulo.

A partir do Fa, entendo que tudo é governado pelas características do universo, Verdade-Compaixão-Tolerância. O xinxing de uma pessoa altruísta está mais de acordo com estas características, portanto lhe será dada felicidade; enquanto a natureza de uma pessoa egoísta se desvia destas características, pois que nunca se sente verdadeiramente feliz. É por isso que muitas pessoas modernas podem parecer muito bem sucedidas e gozar de fama e dinheiro, mas na realidade são infelizes ou até deprimidas.

Quando me sentia orgulhoso de mim mesmo por causa dos meus "pontos fortes", o sentimento não era de felicidade, mas sim de uma espécie de arrogância acompanhada de complacência, e até olhava para os outros com desprezo. Sentia-me entusiasmado porque sentia que tinha alcançado alguns resultados quando estava envolvido em um projeto, me sentia feliz, porque a recompensa era no cultivo.

Por detrás deste sentimento está um coração humano forte. Quando se consegue algo, fica feliz, e quando não se consegue, fica desiludido.

A praticante que disse que se sentia frequentemente feliz era porque se sentia sempre calma e em paz. Ela é simples, bondosa e calma e nunca é egoísta ou egocêntrica. Embora eu esteja praticando durante anos, continuo a ser egocêntrico e egoísta. Penso que esta é a diferença fundamental entre mim e ela.

Esse é o meu entendimento atual. Por favor, aponte qualquer coisa que não esteja de acordo com o Fa.

Nota do editor: Este artigo representa apenas o entendimento do autor no seu nível de cultivo atual e destina-se a ser compartilhado entre praticantes para que possamos assim: "Compare-se no estudo, compare-se no cultivo;”. ("Cultivo Sólido", Hong Yin)