Os diferentes níveis de lealdade

(Minghui.org) A lealdade é uma parte importante da cultura tradicional chinesa. Seu caractere chinês tem duas partes: a parte superior é zhong, que significa imparcialidade, enquanto a parte inferior é xin, que significa coração. Ou seja, lealdade significa sinceridade, integridade e imparcialidade.

Segundo registros históricos, o conceito de lealdade remonta à Dinastia Zhou, ou mesmo antes, e tem significados muito profundos.

Confúcio disse certa vez: “Um rei dirige seus funcionários com cortesia, enquanto os oficiais servem o rei com lealdade”. A lealdade a um rei também se estende ao país e à nação. A nível pessoal, significa que é preciso cumprir o seu dever, dedicar-se a servir o público e permanecer virtuoso.

Uma pessoa virtuosa faria o possível para encorajar os outros a serem virtuosos. Isso também faz parte da lealdade e é uma forma de servir o país.

Xun Kuang, um renomado confucionista, escreveu sobre três níveis de lealdade: ótimo, bom e medíocre. Ele deu exemplos de pessoas que exemplificaram cada tipo de lealdade.

Grande Lealdade

“Grande lealdade significa ajudar o rei a compreender quais observações e ações são virtuosas, ao mesmo tempo que ajudamos o rei a ser uma boa pessoa. Um exemplo é o apoio de Zhou Gong ao Rei Cheng da Dinastia Zhou.”

–Xun Kuang

De acordo com Shi Ji (Registros do Grande Historiador), Zhou Gong era gentil e tinha piedade filial, como irmão mais novo do Rei Wu. Depois que o rei Wu morreu, seu filho, o rei Cheng, ainda era jovem. Para evitar a rebelião, Zhou Gong anunciou que cuidaria dos assuntos governamentais do rei Cheng. Durante os 7 anos em que Zhou Gong esteve no poder, ele não apenas fez o melhor que pôde para administrar os assuntos governamentais, mas também ensinou ao jovem rei Cheng como governar.

Alguns dos ensinamentos de Zhou Gong foram documentados em Shangshu (O Livro dos Documentos). Em um artigo “Wu Yi” (sem lazer), ele disse: “Um rei não pode entregar-se ao prazer. Somente conhecendo as dificuldades da agricultura ele poderá compreender as dificuldades dos cidadãos comuns.”

O artigo “Wu Yi” prosseguia dizendo: “O rei Wen (avô do rei Cheng) era diligente e econômico. Ele trabalhou com seu povo para construir casas e cultivar terras. Com gentileza e modéstia, ele se ocupava do amanhecer ao anoitecer cuidando das pessoas. Ele nem tinha tempo para comer e não se atrevia a caçar por esporte. Ele tratou dos assuntos governamentais com respeito e reinou por 50 anos.”

No artigo “Zhao Gao”, Zhou Gong disse ao rei Cheng para seguir a lei celestial aprendendo lições das dinastias Xia e Shang. “Como esses reis não prestaram atenção à virtude, suas bênçãos divinas terminaram cedo e eles foram destruídos”, disse ele. “Já que você está começando a lidar com assuntos governamentais, por favor, promova a virtude, não tolere atos imorais e não governe as pessoas matando. Só então você poderá estabelecer seu legado. Espero que sua majestade se torne um modelo de virtude a ser seguido pelas pessoas, para que sua graça se espalhe por toda parte.”

Zhou Gong cumpriu seu dever de nutrir o Rei Cheng com virtude. Como resultado, quando o Rei Cheng, e mais tarde o seu filho, o Rei Kang, governaram o país, a sociedade era pacífica e as pessoas viviam em harmonia. As leis criminais não foram necessárias por mais de 40 anos e esse período foi bem elogiado na história.

Boa Lealdade

“Boa lealdade significa ajudar o rei e corrigir seu comportamento. Um exemplo é o apoio de Guan Zhong ao Duque Huan de Qi.”

–Xun Kuang

Shi Ji (Registros do Grande Historiador) elogiou Guan como um oficial responsável que promoveu a força do Duque Huan e corrigiu seus erros. Confúcio disse que Guan ajudou o duque Huan a ser forte e dominar a China. Mas a casa e o estilo de vida de Guan eram tão luxuosos quanto os de um rei. Confúcio considerou isso inapropriado e contra o sistema ritual da China.

Guan era bom em aproveitar ao máximo as oportunidades e mudar as coisas para o reino de Qi. Depois que o duque Huan derrotou o reino Lu e assinou um tratado para as terras de Ke, o oficial de Lu, Cao Mo, forçou o duque Huan sob a ponta de uma faca a devolver as terras anteriormente confiscadas de Lu. O duque Huan ficou furioso e mais tarde decidiu não devolver as terras, mas Guan o avisou que construir sua credibilidade entre vários reis era mais importante. Como resultado, outros reis consideraram o duque Huan confiável e concordaram em se submeter ao seu poder.

No entanto, Guan Zhong não foi capaz de ajudar o Duque Huan a acumular virtude e bondade. Antes de morrer, Guan aconselhou o duque a não confiar em Yiya, Kaifang e dois outros cortesãos astutos. Mas o rei não deu ouvidos e os nomeou para altos cargos, o que levou ao declínio do reino.

Lealdade Medíocre

“Se o conselho de um oficial a um rei leva ao ressentimento mútuo, é uma lealdade medíocre. Um exemplo é a relação entre Wu Zixu e o Rei Fuchai.”

–Xun Kuang

Wu ajudou o Rei Helu a construir um reino forte e próspero. Depois que o rei Helu morreu, Wu continuou a ajudar seu filho Fuchai. Depois que o rei Fuchai derrotou o reino de Yue, Wu o aconselhou a destruir o resto do país. Ele disse repetidamente que Goujian, o rei de Yue, foi capaz de suportar dificuldades, o que poderia se tornar uma ameaça para Fuchai.

Goujian subornou um dos altos funcionários de Fuchai, Bo Pi, que então caluniou Wu na frente de Fuchai. No final, Fuchai deu uma espada a Wu e ordenou que ele se matasse. Antes de morrer, Wu pediu que seus olhos fossem colocados na entrada da cidade, para que ele “pudesse ver como os soldados de Goujian entram na cidade com os seus próprios olhos”. Isso enfureceu Fuchai ainda mais.

É verdade que Wu Zixu aconselhou Fuchai. Mas ele não conseguiu corrigir o comportamento do rei, o que resultou em uma rivalidade entre eles. Sua lealdade era, portanto, medíocre.

Resumo

A lealdade começa com sinceridade e respeito. Não se limita ao cumprimento do dever. Pelo contrário, baseia-se em um coração imparcial e inclui honestidade e dedicação. Faz parte dos valores tradicionais da China e é consistente com as cinco principais virtudes do confucionismo (benevolência, retidão, propriedade, sabedoria, confiabilidade).

A lealdade é especialmente importante na sociedade de hoje. Começando por nós mesmos, podemos valorizar a honestidade e a virtude e reconstruir a confiança. Isto nos levará de volta ao caminho da harmonia entre o céu, a terra e a humanidade.