A promoção autodestrutiva da corrupção e a repressão da retidão pelo Partido Comunista Chinês

(Minghui.org) Zi Gong, um discípulo de Confúcio, foi nomeado chefe do condado de Xinyang (na atual província de Henan) e foi até Confúcio para se despedir. Confúcio recordou-lhe os princípios de "nada de apropriações ou cruzadas, nem de tiranias ou roubos".

Substituir uma pessoa virtuosa e competente por outra pessoa capaz chama-se "apropriação", enquanto substituir alguém capaz por uma pessoa incompetente chama-se "cruzada", explicou Confúcio. Por outro lado, a punição severa sem aviso é conhecida como "tirania", enquanto tomar posse de coisas boas que não pertencem a si próprio é conhecido como "roubo".

Ao longo da história, há muitos bons exemplos de "nada de apropriações ou cruzadas, nem de tiranias ou roubos". No entanto, desde que o Partido Comunista Chinês (PCC) tomou o poder em 1949, tem sido constante "apropriações, cruzadas, tiranias e roubos". Especialmente depois de Jiang Zemin subiu para a posição mais alta no PCC depois de 1989, a China se transformou em uma terra de corrupção.

Abaixo estão vários exemplos contrastantes de abordagens antigas e modernas de governança.

Honestidade e integridade em tempos antigos

O Imperador Taizong e a sua Dinastia Tang foram frequentemente considerados o apogeu da história chinesa. Ao governar com virtude e ao promover talentos, todo o país era civilizado e próspero. Os historiadores escreveram que as prisões às vezes ficavam quase vazias. Durante o sexto ano do seu reinado como imperador, Taizong permitiu que 390 prisioneiros do corredor da morte regressassem a suas casas para ficarem com as suas famílias, e voltar após o Ano Novo chinês para as suas execuções. Ao ver os 390 prisioneiros voltarem como prometido, o Imperador elogiou a sua credibilidade e perdoou as suas sentenças de morte.

Outro pico da história ocorreu durante o reinado do Imperador Kangxi da Dinastia Qing. Pouco depois de chegar ao poder, proibiu o confisco de terras para enriquecer as famílias reais, como fizeram os imperadores anteriores. Além disso, prolongou o período de isenção de impostos para as terras devolutas recém reclamadas. Mais tarde, renunciou aos impostos de todas as províncias durante um ano e emitiu uma nova política para acabar com os aumentos de impostos. Durante os seus 60 anos como imperador, Kangxi renunciou aos impostos 545 vezes no total. Isso somou 150 milhões de taels de prata (um tael equivale a 50 gramas, ou 0,05 quilogramas), cerca de seis vezes a receita do país por ano.

Essas histórias ajudam a explicar como a civilização chinesa durou milhares de anos. De tempos em tempos, havia imperadores e autoridades auto-indulgentes que se apropriavam, faziam cruzadas, tiranizavam ou roubavam, mas seu impacto global na sociedade era limitado.

A era de Jiang Zemin e do PCC

A China moderna sob o domínio do PCC não podia estar mais longe da civilização chinesa dos tempos antigos, de inspiração divina. O declínio da sociedade tornou-se ainda pior depois de Jiang Zemin ter ascendido ao topo do PCC pelo seu papel ativo na repressão do movimento democrático estudantil em 1989.

Desde o 18º Congresso Nacional do PCC em 2012, 4,08 milhões de membros do PCC foram punidos. Entre eles estavam 1,4 milhões de autoridades do governo, incluindo mais de 500 autoridades de nível provincial ou superior. A maioria delas foi investigada ou condenada por aceitar subornos. Muitas pessoas atribuíram essa situação caótica a Jiang Zemin, que é frequentemente conhecido como o "principal mentor da corrupção".

A ideologia central do PCC de falsidade, maldade e luta de classe tornou o regime e seus oficiais suscetíveis a "apropriar, fazer cruzadas, tiranizar e roubar". No entanto, foi durante o mandato de Jiang que a questão da corrupção ficou realmente fora de controle. Afinal, ele subiu ao topo ao reprimir o momento democrático, e sem quaisquer outros méritos. A fim de ganhar a lealdade dos oficiais, ele encorajou a corrupção por parte deles. Depois de ordenar a perseguição do Falun Gong em 1999, Jiang continuou a utilizar incentivos financeiros para instigar as autoridades, a polícia, os procuradores, os tribunais e outras agências governamentais a levar a cabo a sua política de perseguição.

Tal "acordo" entre Jiang e os seus seguidores – qualquer pessoa que o seguisse de perto seria recompensada com privilégios e/ou dinheiro – poderia ser considerado um modelo de codestruição [um conceito na pesquisa de marketing que se refere à destruição colaborativa de valor por parte de fornecedores e clientes], já que todos os que cometem erros acabarão por enfrentar consequências.

A corrupção de Jiang e de outros oficiais do PCC em breve repercutiu sobre o público em geral, com quase todos procurando maximizar os seus próprios benefícios a todo o custo. Bens falsificados e alimentos venenosos tornaram-se comuns. Aqueles que vendiam arroz falsificado não comiam o seu próprio arroz, e aqueles que vendiam carne de porco venenosa não comiam a sua própria carne de porco. Mas isso não significa necessariamente que pudessem evitar alimentos falsos ou insalubres de outros comerciantes. Quando as pessoas estão consciente ou inconscientemente prejudicando os outros em seu próprio benefício, toda a sociedade já se afundou em um estado de "codestruição".

Tal problema pode pôr em perigo a vida das pessoas. Devido à construção de má qualidade, um grande número de escolas ruiu no terremoto de Wenchuan de 2008, que matou pelo menos 70.000 pessoas (muitas delas crianças em idade escolar). Muitos pais de estudantes falecidos foram ao tribunal local para protestar contra a má qualidade dos prédios escolares e solicitar que os tribunais aceitassem seus processos contra os construtores e as escolas. Mas em vez disso, muitos deles foram presos. Tan Zuoren, um escritor que se dedicou à investigação da qualidade dos prédios escolares, foi condenado a uma sentença de cinco anos em 2010.

Nos tempos antigos, a corrupção de funcionários geralmente se limitava a casos individuais. Mas depois do PCC ter destruído a cultura tradicional chinesa e Jiang ter mergulhado ainda mais a nação na decadência moral, a corrupção tornou-se um lugar-comum. Em vez de servirem ao povo, os oficiais do PCC só se preocuparam em encher os seus próprios bolsos. No exemplo do terremoto acima, as autoridades locais deram luz verde aos projetos de construção de escolas sem examinar as questões de qualidade porque os construtores os subornaram para que aceitassem suas propostas.

Repressão da retidão

Além de promover a corrupção, Jiang também reprimiu aqueles que poderiam trazer a sociedade de volta ao bom caminho. Durante as grandes inundações do rio Yangtze em 1998, Jiang visitou o local e ficou impressionado com um grupo de pessoas que trabalhava arduamente no combate às inundações e no salvamento das pessoas. Jiang enviou alguém para perguntar se eram membros do PCC, e a resposta foi que eram praticantes de Falun Gong, um sistema de meditação baseado nos princípios da Verdade, Compaixão, Tolerância. Jiang imediatamente ficou descontente porque não podia tolerar o fato dos praticantes de Falun Gong serem reconhecidos em todo lugar como boas pessoas.

Jiang temia que a popularidade do Falun Gong pudesse ameaçar o seu próprio controle sobre o povo e, numa decisão monocrática, lançou a perseguição da prática em Julho de 1999, apesar dos enormes benefícios para a saúde e promoção da melhoria moral do Falun Gong.

De acordo com o Relatório do Minghui: Os 20 anos de perseguição ao Falun Gong na China, pelo menos 2,5 ou 3 milhões de praticantes foram presos entre 1999 e 2019. Mais de 4.800 praticantes foram confirmados como tendo perdido suas vidas em consequência direta da perseguição. Além disso, um maior número de praticantes foi demitido dos seus empregos, detido, preso e torturado. Alguns foram também sujeitos a abusos psiquiátricos, trabalhos forçados, e um número desconhecido tornou-se vítima de extração forçada de órgãos.

Ao reprimir o Falun Gong e os princípios da Verdade, Compaixão, Tolerância, Jiang destruiu ainda mais os fundamentos morais da China. Quando uma repórter perguntou a uma menina de seis anos na província de Guangdong o que ela queria ser quando crescesse, a menina disse que queria ser uma autoridade do governo.

"Que tipo de autoridade", perguntou a repórter.

"Uma corrupta", respondeu a menina, "porque assim receberia muitas coisas boas e de graça".

A sociedade está verdadeiramente em perigo quando uma criança inocente aspira a ser uma autoridade corrupta.

Uma lição para a humanidade

Olhando para a história do comunismo nos últimos anos cem anos ou mais, especialmente nas últimas décadas desde que o PCC tomou o poder, pode-se encontrar expostos os lados bom e mau da natureza humana.

Alguns temiam a brutalidade do PCC e optaram por seguir o regime por interesse próprio; outros aproveitaram as oportunidades e fizeram mais fortuna para si próprios; alguns, incluindo chineses e não chineses, sabiam que Jiang e o PCC reprimiam os inocentes, mas não conseguiram resistir aos incentivos financeiros lucrativos.

Até certo ponto, o que aconteceu na China é semelhante ao que é descrito em Apocalipse: "Porquanto, todas as nações beberam do vinho da cólera da sua prostituição. Os monarcas da terra se prostituíram com ela e os negociadores da terra se enriqueceram à custa do seu luxo extravagante!"

Qualquer pessoa que siga o PCC enfrentará consequências na hora do acerto de contas do PCC pelos seus crimes contra pessoas inocentes. Mais de 405 milhões de chineses abandonaram as organizações do PCC (que também incluem suas duas organizações juvenis, a Liga da Juventude Comunista da China e os Jovens Pioneiros da China). À medida que mais cidadãos de todo o mundo optarem por rejeitar o PCC, veremos a esperança no horizonte.