Desde os tempos antigos até os dias atuais, a perseguição religiosa trouxe consequências terríveis

(Minghui.org) A história está repleta de casos de perseguições religiosas se deparando com pragas, desastres naturais e outras consequências. Abaixo estão alguns exemplos.

Destino de um jovem imperador

O livro budista Fuyuan Zhulin da Dinastia Tang registrou a história de Zhao Wenchang, um oficial de alto escalão da Dinastia Sui, que morreu repentinamente em 591 d.C. Percebendo que seu coração ainda estava quente, sua família não o colocou no caixão imediatamente. Zhao mais tarde voltou à vida e contou à sua família o que havia vivido.

Zhao foi para o inferno e viu seu rei, Yan Luo. Impressionado com sua familiaridade com as escrituras budistas, o rei permitiu que ele voltasse ao mundo dos vivos. Enquanto estava no inferno, Zhao viu duas pessoas. Uma delas foi Bai Qi, um terrível general do Período dos Estados Combatentes que deu ordens para matar 450 mil soldados inimigos durante a Batalha de Changping (261 a.C.), incluindo os 200 mil que se renderam. Bai estava preso em uma fossa só com o cabelo visível na superfície. Mais de 800 anos se passaram e ele ainda estava sofrendo por seu carma ao matar vidas inocentes.

Outra pessoa que Zhao viu foi Yuwen Yong. Também conhecido como Imperador Wu de Zhou do Norte, ele reinou de 561 a 578 d.C. Depois de se tornar imperador aos 18 anos, ele trabalhou diligente e parcimoniosamente. No entanto, ele decidiu erradicar o budismo e o taoísmo. Em 577 d.C., ele ordenou a destruição das estátuas e escrituras de Buda em cerca de 40 mil templos, a secularização forçada de três milhões de monges e freiras e o confisco de suas terras.

No ano seguinte, o imperador ficou gravemente doente e todo o seu corpo infeccionou. Ele morreu miseravelmente aos 35 anos. Em três anos, a dinastia terminou e foi substituída pela Dinastia Sui.

Quando o ex-imperador viu Zhao no inferno, disse-lhe que muitos de seus erros poderiam ser perdoados pelo divino, mas sua repressão ao budismo e ao taoísmo não. Ele esperava que Zhao pudesse dizer ao imperador Sui para fazer mais boas ações em seu nome para que sua dor pudesse ser aliviada.

Mais três imperadores encontram destinos semelhantes

A história acima foi registrada no Taiping Guangji, um renomado livro de história compilado na Dinastia Song. Além do imperador Wu de Zhou do Norte, três outros imperadores da história chinesa também reprimiram o budismo. Todos eles enfrentaram graves consequências.

Tuoba Tao (imperador Taiwu do norte de Wei, que reinou entre 423 e 452) morreu aos 45 anos, e seus dois filhos também foram mortos. O oficial sênior Cui Hao, que recomendou ao imperador matar todos os monges, foi chicoteado e mandou dez guardas urinarem em sua boca antes de ser executado. Da mesma forma, o imperador Wuzong de Tang tentou erradicar o budismo cinco anos após seu reinado (845), destruindo mais de 40 mil templos. Ele morreu aos 32 anos no ano seguinte com dores extremas, cabeça inchada, olhos esbugalhados e úlceras por toda parte.

Cai Rong, também conhecido como Imperador Shizong de Zhou Posterior, teve um destino semelhante. Um ano depois de se tornar imperador, ele ordenou em 955 reprimir o budismo. Como resultado, mais de 30 mil templos foram demolidos. Em Zhenzhou (atual província de Hebei) havia uma estátua da Bodhisattva Guanyin que ninguém ousava tocar. O imperador pessoalmente golpeou o peito da estátua com um machado. Quatro anos depois, ele morreu aos 39 anos com úlceras no peito.

Perseguição ao Cristianismo na Roma Antiga

Após o Grande Incêndio de Roma em julho de 64 d.C., Nero acusou cristãos inocentes pelo incêndio criminoso. Ele e outros imperadores romanos ordenaram que os cristãos fossem colocados em arenas para alimentar os leões ou queimados como tochas humanas no jardim. Fiéis convictos foram detidos e torturados.

“Eles eram cobertos com peles de feras e aterrorizados até a morte por cães, ou pregados em cruzes, ou incendiados, e ao entardecer, queimados para servirem de luzes à noite”, conforme os Anais do historiador romano Tácito, que era um menino na época. “Nero oferecia seus próprios animadores para o espetáculo e apresentava um jogo circense, misturando-se indiscriminadamente com as pessoas comuns em trajes de cocheiro ou então em sua carruagem.”

Quatro anos depois, Nero foi declarado inimigo público e morreu em 68 d.C. Mas a perseguição aos cristãos continuou. Os historiadores documentaram inúmeras pragas no Império Romano. Entre elas, a Peste Antonina (165-180), que matou sozinha cerca de cinco milhões de pessoas, enquanto a Peste de Cipriano (250-271) tirou a vida de 5 mil somente em Roma. A peste Justiniana (541-542), por outro lado, levou a cerca de 30-50 milhões de mortes.

João de Éfeso, bispo e historiador, testemunhou a praga de Justiniano e descreveu na Parte 2 da Crônica:

- pontos de parada nas estradas repletos de escuridão e solidão, enchendo de medo todos que por acaso transitassem por lá;
- gado abandonado e vagando espalhado pelas montanhas sem ninguém para recolhê-lo;
- rebanhos de ovelhas, cabras, bois e porcos que se tornaram como que animais selvagens, tendo esquecido [a vida em] uma terra cultivada e a voz humana que os conduzia;
- áreas que eram cultivadas e cheias de todos os tipos de frutas [as quais] haviam-se tornado maduras demais e caídas por falta de alguém para colher [as frutas];

João escreveu que as pessoas podiam se lembrar do terror e aprender com essas lições. Sendo mais sábios, eles seriam capazes de ficar longe desses problemas e sofrimentos.

China moderna

Na China, a maior perseguição por crença é a repressão ao Falun Gong, uma disciplina de meditação baseada nos princípios  Verdade, Compaixão e Tolerância.

Desde julho de 1999, dezenas de milhões de praticantes do Falun Gong foram perseguidos e discriminados na China. Um grande número foi detido, preso e torturado por sua crença. Muitos também foram submetidos a abusos psicológicos e extração forçada de órgãos.

O Sr. Wang Xinchun, residente na província de Heilongjiang, foi detido e intimidado inúmeras vezes por defender sua fé no Falun Gong. Quando a polícia o prendeu em janeiro de 2002, Wang caiu em um rio e seus pés ficaram congelados. A polícia o obrigou a colocar os pés em água morna, o que o fez perder os dois pés aos 26 anos.

Após detenção contínua, ameaças e tortura, o Sr. Wang morreu miseravelmente aos 43 anos em abril de 2019. Seus pais morreram de estresse e tristeza.

Outra tragédia foi a do Sr. Ding Gangzi na província de Hebei. Enquanto estava detido, ele foi espancado, recebeu choques com bastões elétricos, foi algemado nas mãos e nos pés, e mal alimentado. Os guardas o ignoraram quando ele estava em estado crítico. O Sr. Ding morreu aos 47 anos em 11 de junho de 2001.

Os guardas então levaram o corpo do Sr. Ding, ainda com algemas nas mãos e nos pés, para o hospital do condado, alegando falsamente que ele precisava de tratamento de emergência. O hospital constatou que o Sr. Ding havia morrido dias antes. Como seu cadáver estava se decompondo e atraindo moscas, o hospital quis mandá-lo direto para o necrotério. No entanto, a polícia obrigou os médicos a “ressuscitá-lo” e administrar-lhe infusões. Os médicos fingiram tratar o paciente e concluíram que ele estava "sem respiração, sem batimentos cardíacos e sem retorno de sangue durante a transfusão". A polícia também forçou os médicos a fornecerem evidências falsas, preenchendo um relatório afirmando que o Sr. Ding “morreu após um tratamento de emergência sem sucesso”.

A SARS estourou na China em 2003, seguida pelo novo coronavírus no final de 2019. Se a história serve de indicação, essas epidemias não ocorreram sem uma razão. Em vez de aprender com a história, o Partido Comunista Chinês intensificou sua perseguição ao Falun Gong em meio à pandemia de coronavírus. Somente no primeiro semestre de 2020, 5.313 praticantes foram perseguidos por sua fé e alguns deles foram presos por dizer às pessoas que o PCC tem usado as mesmas táticas de encobrimento tanto na administração do surto como na perseguição ao Falun Gong.

Esperamos que as pessoas possam ver além da farsa do PCC e se manifestem contra a perseguição para ter uma forma segura de sair da pandemia.