(Minghui.org) O conceito de reencarnação sempre foi um aspecto importante da antiga crença chinesa e era algo que as pessoas sempre usavam para explicar e dar sentido ao mundo.

Entretanto, depois que teorias científicas foram introduzidas na China, e desde que a China foi governada pelo Partido Comunista Chinês (PCC), qualquer coisa relacionada à religião e divindades tem sido veementemente proibida e negada, então, atualmente os chineses sabem muito pouco sobre sua cultura tradicional. A ciência requer evidências concretas antes de chegar a uma conclusão, mas os antigos chineses provaram a reencarnação de uma maneira diferente.

O poeta Song do Norte, Huang Tingjian

Huang Tingjian (1045-1105) foi um poeta durante a dinastia Song do Norte (960-1127). Ele era renomado não apenas por sua alfabetização, mas também por sua piedade filial. Desde tenra idade, ele era um filho obediente que pessoalmente limpava o penico da mãe, e continuou a fazê-lo mesmo depois de se tornar um oficial de alta patente. Seu caráter virtuoso moveu os corações de muitos, e sua história foi selecionada para ser incluída no clássico livro chinês Vinte e Quatro Exemplos Filiais.

Aos 26 anos de idade, Huang foi classificado entre os poucos qualificados para o exame imperial, então, foi designado como um alto funcionário da província em Huangzhou. Um dia, estava tirando uma soneca no escritório, quando sonhou que saiu do escritório e se deparou com uma aldeia. Ele viu uma senhora de cabelos grisalhos rezando no altar do lado de fora de sua casa, murmurando um nome estranhamente familiar, embora estrangeiro. Quando se aproximou, viu uma tigela perfumada e saborosa de macarrão de aipo na mesa do altar, e de alguma forma ele a levantou e tomou a tigela inteira. Depois disso, ele retornou ao seu escritório e foi acordado pelo som de batidas em sua porta. Ele percebeu que tudo tinha sido um sonho, mas, estranhamente, o gosto do aipo era forte em sua boca.

No dia seguinte, o mesmo sonho ocorreu novamente, e ele ainda podia sentir o aipo em sua língua. Perplexo, decidiu investigar o assunto pessoalmente. Ele seguiu o caminho de seu sonho e logo chegou a uma vila que era vagamente familiar. Ele foi direto para uma casa e bateu à porta. A velha do seu sonho atendeu a porta. Ele perguntou por que ela estava chamando as pessoas para comer o macarrão, e ela respondeu: “Foi o aniversário da morte da minha filha ontem. Sua comida favorita era macarrão de aipo, então, fiz isso e a chamei para comer. Faço isso todo ano”.

Huang perguntou: “Há quanto tempo sua filha morreu?” A velha respondeu: “Já faz 26 anos”.

Ocorreu então a Huang que ontem tinha sido o seu 26º aniversário!

Huang então perguntou sobre a filha. A velha explicou: “Só tive uma filha. Ela gostava de ler e era uma budista devotada e vegetariana. Ela era muito filial, mas se recusou a casar. Ela também disse que queria reencarnar como um homem em sua próxima vida e se tornar um literato. Quando ela tinha 26 anos, ela ficou doente e faleceu. Antes disso, ela prometeu que voltaria para me visitar”.

Chocado, Huang pediu para ver o quarto da filha. Ele entrou na sala e achou a mobília muito familiar e reconfortante. Havia um enorme armário na parede que estava bem trancado. O armário era usado para armazenar todos os livros que a filha tinha lido quando ela estava viva. “Posso dar uma olhada?” perguntou. “Não posso abri-lo, porque não sei onde minha filha colocou a chave”, respondeu a velha. Huang de repente lembrou onde estava a chave. Ele encontrou e abriu o armário. Havia muitos manuscritos. Depois de ler, percebeu que os manuscritos eram exatamente o mesmo que o seu roteiro de resposta para o exame imperial!

Huang percebeu que havia sido a filha da mulher em sua vida anterior, e a velha que estava ao lado dele era sua mãe! Então ele se ajoelhou e cumprimentou-a como sua mãe.

Depois que Huang retornou ao escritório, ele fez com que buscassem a velha e a tratassem como sua própria mãe biológica.

Fiquei muito comovido com essa história – o povo chinês antigo não era tão atrasado quanto pensamos. Primeiro, exigia provas antes de chegar a uma conclusão, portanto, antes de confirmar a teoria da reencarnação, Huang se esforçou para encontrar a casa no mundo real e a sua mãe na vida passada.

Hoje, até mesmo muitos cientistas confirmaram a existência da reencarnação usando metodologias semelhantes, como conduzindo pesquisas de campo e registrando os relatos de pessoas que podem recordar suas vidas passadas em grande detalhe.

O monge Fo Yin e o poeta Su Dongpo da Dinastia Song do Norte

Da China antiga, existem alguns relatos completos de vidas passadas e presentes através da reencarnação, que são inestimáveis para as futuras gerações. Uma dessas histórias dizia respeito ao monge Fo Yin e ao poeta da dinastia Song do Norte, Su Dongpo.

Houve uma vez um monge chamado Wujie que era cego de um olho. Num lapso momentâneo, ele quebrou o preceito religioso de luxúria com uma mulher chamada Honglian, e o caso foi testemunhado por seu veterano, Mingwu. Wujie ficou tão envergonhado que morreu e reencarnou. Mingwu já tinha imaginado que Wujie poderia cometer pecados de difamar os Budas e monges em sua próxima vida. Se assim fosse, ele estaria condenado, então Mingwu também faleceu e reencarnou com Wujie.

Em suas vidas seguintes, Wujie tornou-se o poeta Su Dongpo e Mingwu tornou-se seu grande amigo, o monge Fo Yin. Inicialmente, ele não acreditava nas leis do budismo e estava mais interessado em buscar fama e fortuna. No entanto, o monge Fo Yin ficou ao seu lado e sempre lhe deu conselhos. Gradualmente ele aceitou o budismo e o conceito de reencarnação e se concentrou no cultivo diligente.