Praticante ocidental: firmeza e complacência

(Minghui.org) Todos nós sabemos que ser firme em nossa prática é muito importante. Mas, o que significa ser "firme"?

Significa fazer as três coisas que o Mestre Li nos pediu para fazer e fazê-las bem? Sim, claro. Mas poderia haver uma camada mais profunda de significado para esta palavra "firmeza"?

Da maneira como eu vejo, ser firme não é de forma alguma uma coisa casual. Na verdade, exige o máximo de nós - todo o tempo - mesmo em nossos sonhos! É por isso que uma pessoa comum nunca saberá o significado mais profundo de ser firme. Por quê? Porque ela nem sabe como cultivar! Apenas um cultivador pode ser "firme" - porque somente um cultivador sabe cultivar. Isso é o quão sério "ser firme" é.

Ser firme significa ser capaz de identificar e erradicar todos os pensamentos incorretos que temos - o dia inteiro - segundo a segundo, minuto a minuto.

Se temos um pensamento incorreto e somos incapazes de identificá-lo como tal, não estamos sob a influência desse pensamento naquele exato momento? Se assim é, não estamos inconscientemente nos deixando vulneráveis à influência das velhas forças, e assim de seus arranjos?
Portanto, ser firme, para mim, significa prestar atenção a todo pequeno pensamento microscópico humano, impulso, desejo ou emoção que temos - momento a momento. Isso significa nos treinar para perceber imediatamente se um pensamento nosso é reto ou não.
Se é um pensamento incorreto, é um pensamento incorreto e imediatamente precisa ser destruído por um Pensamento Reto – absolutamente neste momento! Não é verdade que muitas das tribulações que enfrentamos em nossas vidas são sinalizadores ou indicadores de onde nosso pensamento precisa ser corrigido, ou seja, onde precisamos mudar nossos pensamentos incorretos para Pensamentos Retos? Além disso, quando permitimos que esses pensamentos incorretos existam em nosso ser, eles não se tornam a origem de muitas de nossas tribulações auto-impostas?
Muitas vezes nossos pensamentos incorretos (ou as interferências que experimentamos) são um reflexo direto de uma omissão ou apego que não abandonamos. Assim, quanto menor o número de omissões ou apegos que temos, mais puras serão nossas mentes e mais fácil será identificar os elementos incorretos restantes dentro de nós mesmos. Portanto, quanto mais conscientes estivermos de nossos pensamentos incorretos, mais fácil será purificar a nós mesmos. Purificar a nós mesmos, não é a mesma coisa que abandonar os pensamentos incorretos que ainda carregamos dentro de nós? E quando abandonamos os nossos pensamentos incorretos, que desculpas as velhas forças têm para interferir conosco?
O Mestre Li coloca isso muito claramente: "Sempre que lhe aparecerem este ou aquele tipo de interferência durante a prática, você deve procurar a causa dentro de si mesmo e descobrir que coisas você tem que ainda não abandonou." ( Zhuan Falun)
Por exemplo, se conseguimos nos livrar do apego à luxúria (o que significa que nossas mentes foram purificadas até esse ponto), não seria fácil identificar pensamentos e impulsos luxuriosos, quando e se eles surgissem em nossas mentes? Por outro lado, se não tornarmos uma prioridade nos conduzir bem, isto é, se não monitorarmos e observarmos nossos processos de pensamento de momento a momento, nossa complacência pode nos fazer entrar em pensamentos luxuriosos, se e quando eles aparecem em nossas mentes.
Assim, quanto menos vigilantes estivermos, mais seremos interferidos. Por que isso é assim? Porque tudo o que pensamos se expande; ou seja, um pensamento incorreto é um terreno fértil para mais pensamentos incorretos - ou, de outra forma, nos tornamos o que pensamos durante todo o dia. Esta verdade é refletida em todo o nosso ser, isto é, dentro do nosso corpo, dentro da nossa mente e dentro do nosso coração.
Portanto, se somos complacentes em cuidar de nossos pensamentos, temos a certeza de convidar incalculáveis dificuldades para nossas vidas. Se permitimos que pensamentos incorretos existam dentro de nós, estamos permitindo que eles criem raízes em nosso próprio ser - em cada nível dimensional.
E, quando eles criam raízes, não convidamos seres de baixo nível e substâncias materiais de baixo nível para se unir e cercar nossos corpos e mentes? Não nos causamos provações e tribulações desnecessárias como resultado da nossa complacência? O Mestre Li disse em Zhuan Falun: "Uma pessoa atrai coisas que não são boas justamente porque seus pensamentos não são retos".
Todo pensamento, impulso e desejo que surge dentro de nós é uma chance para que possamos nos elevar ou decair no cultivo. Se nos entretemos ou nos entregamos aos pensamentos, impulsos ou desejos incorretos, não sucumbimos a eles? Não temos conscientemente ou inconscientemente baixado o nosso nível?
O Mestre Li disse em Zhuan Falun: "Em cada prova e em cada tribulação existe a questão de ascender ou decair no cultivo. O cultivo já é difícil; se você adicionar artificialmente ainda mais tribulações, como conseguirá superá-las? Talvez você tenha tribulações e dificuldades por causa disso."
Assim, em essência, "ser firme" não é um conceito amplo; em vez disso, é estar cultivando a cada momento em que estamos vivos. Isso significa que, inerente ao campo de pensamento que carregamos em torno de nós, existe um tremendo potencial de crescimento espiritual maciço, ou pouco ou nenhum crescimento em tudo. Então, como gerenciar nossos pensamentos é uma questão crítica.
O caminho que o Mestre Li escolheu para nós é um caminho reto. Isto é, precisamos ter pensamentos retos para estar neste caminho reto e permanecer neste caminho reto. Isso significa, ter pensamentos incorretos é realmente pisar fora deste caminho. E, como todos sabem, se não estamos no caminho que o Mestre Li arranjou para nós, devemos estar no caminho das velhas forças. Além disso, se a nossa prioridade é diferente de andar no caminho que o Mestre Li arranjou para nós (e caminhar bem), então, além disso, seremos incapazes de identificar os nossos pensamentos incorretos, o que nos coloca em uma inegável desvantagem.
Onde quer que tenhamos um pensamento incorreto, também temos uma omissão ou uma brecha. Portanto, não somos nós, nós mesmos, que damos às velhas forças a própria desculpa que elas precisam para nos perseguir? Isso não põe nosso futuro em perigo? Como o Mestre Li apontou em Zhuan Falun: "... o bem e o mal vêm de um único pensamento; ".

Firmeza, deve, portanto, significar permanecer fiel ao nosso compromisso de caminhar bem o nosso caminho, isto é, ter pensamentos retos sem parar. Quanto mais persistentes estivermos em manter os pensamentos retos, mais fácil será identificar os pensamentos negativos restantes que ainda carregamos em nós. Persistência, portanto, desempenha um papel crucial em ser capaz de caminhar bem em nosso caminho.
Assim, a firmeza em seu sentido mais verdadeiro é estar consciente de si mesmo, o dia todo, ou pelo menos fazer tentativas muito sinceras de estar consciente de si mesmo. Uma vez que ficamos bons em perceber quais pensamentos são nossos e quais pensamentos não são nossos, ou quais pensamentos nossos são pensamentos retos e quais não são, nós notaremos como a vida fica simples. Além disso, vamos começar a desfrutar de tudo o que fazemos, incluindo as coisas que costumávamos nos queixar de fazer no passado.
Se estamos tendo pensamentos retos, estamos no Fa e agimos de acordo com o Fa. Assim, será impossível viver sob o governo das velhas forças. De fato, agir de acordo com o Fa é, por si só, negar totalmente a própria manifestação - a própria existência - das velhas forças em nossas vidas. O Fa fortalece os pensamentos retos e pensamentos retos firmes nos mantém firmemente no Fa. Então, como pode ser que as velhas forças ainda dominem nossas vidas? Não é isso realmente negar a sua própria existência?
Quando fazemos bem as três coisas que o Mestre Li nos pediu para fazer, de fato estamos pensando e agindo da maneira mais correta que um ser pode agir. Quanto mais retos nos tornamos, mais fácil é identificar os demais elementos incorretos dentro de nós mesmos. Assim, estamos aptos a nos tornar mais diligentes em fazer bem as três coisas que o Mestre Li nos pediu para fazermos. Todo o processo termina seu curso.
Assim, ter pensamentos retos um atrás do outro, durante todo o dia, é, na minha opinião, crucial para trilhar bem nosso caminho. E se nós realmente podemos fazer isso, estaremos seguros de ter uma maior confiança em nós mesmos e em nossas relações diárias. Mas a confiança a que me refiro aqui não é a confiança de uma pessoa comum - é a confiança de um Discípulo da Retificação do Fa. Uma pessoa comum deriva sua confiança de suas realizações, seu título, fama, status, riqueza e de sua capacidade de avançar e alcançar objetivos do tipo de pessoas comuns. Um cultivador deriva sua confiança de ter pensamentos retos, o dia inteiro, significando que sua confiança vem de agir de acordo com o Fa – de estar no Fa.
Alguns podem argumentar: "Desde que, ainda estamos no mundo humano, nós com certeza teremos pensamentos humanos até o fim, por isso nem sempre teremos pensamentos retos".
Eu concordaria com esta afirmação, entretanto, não é assim, o cultivo é precisamente a saída de nossa humanidade, da nossa injustiça? Não é esse o objetivo do cultivo? Além disso, os pensamentos incorretos que permanecerão conosco até o fim de nosso caminho de cultivo não nos impedem, de modo algum, de ter uma vontade inflexível de erradicar todo último pensamento incorreto. Qualquer coisa menos do que o nosso melhor é uma forma de complacência.
Em conclusão: Quando somos firmes em nossa prática, fazendo as três coisas que o Mestre Li nos pediu para fazer, nossas vidas se tornarão testamentos do Fa. Por exemplo, eu costumava pensar comigo mesmo: "Oh, agora eu tenho que ler dois capítulos do Zhuan Falun esta noite", ou "Oh, agora eu tenho que parar o que estou fazendo e enviar pensamentos retos". Na verdade, eu estava olhando para as três coisas que precisamos fazer bem (incluindo os exercícios) com pensamentos humanos, com pensamentos injustos. Portanto, eu estava literalmente apenas executando as atividades de ser um discípulo do Mestre Li. Era como se o próprio processo de cultivo tivesse se tornado um trabalho para mim, um trabalho onde o Mestre Li (meu chefe) me designou três tarefas (fazendo as três coisas) e eu, como funcionário leal, as executava obedientemente.
Na verdade, eu não estava me cultivando pelo Fa, dentro do Fa, de modo algum. Em vez disso, eu estava simplesmente me cultivando por um sentimento de obrigação egoísta. Por exemplo, era sempre, "Oh bem ... eu acho que eu tenho que fazer meu exercício agora!" Em vez de: "Isso é ótimo! Tenho a sorte auspiciosa de saber como fazer os 5 exercícios e o incrível privilégio de poder fazê-los hoje!"
Agora as coisas são diferentes. Eu vou para a cama ansioso para acordar e começar o meu dia com o envio de pensamentos retos, fazer os exercícios, ler o Zhuan Falun, e esclarecer a verdade. Cada dia realmente se torna mais promissor do que o dia anterior - e eu não vejo um fim nisto! Se me pedissem para colocar em uma frase curta como me sinto sobre o caminho que o Mestre Li arranjou para mim, eu diria isso: "Estou vivendo a melhor época da minha vida!".
Por favor, aponte qualquer entendimento inadequado que eu possa ter escrito aqui.

Obrigado Mestre Li! Obrigado a todos!

(Artigo originalmente publicado em 14 de junho de 2005).