Diferentes manifestações do sentimentalismo

(Minghui.org) O sentimentalismo coloca desafios para os praticantes e pode se manifestar de diferentes formas. Algumas dessas formas podem ser facilmente ignoradas pelos praticantes, se nossas mentes não estiverem em alerta. Neste artigo, falamos sobre três aspectos do sentimentalismo: o cuidado de familiares, a surpresa de familiares falecidos e o poder de refletir sobre a influência das emoções.

As famílias podem ser uma armadilha

Ter várias gerações vivendo sob o mesmo teto é considerado uma bênção na sociedade comum. Como praticantes, tratamos nossos parentes gentilmente, mas se nos dedicamos a cuidarmos de nossas famílias sem fazer nada mais, isso se torna o extremo.

Alguns companheiros praticantes idosos fazem todo o possível para cuidarem de seus filhos e netos. Eles se cansam de cozinhar para a família, cuidam dos bebês durante o dia e os colocam para dormir à noite. Ao fazer isso, eles se esgotam e estão cansados demais para estudar o Fa e, claro, esclarecer a verdade.

O pai de uma companheira praticante ficou viúvo. Ela sentia grande compaixão para com o pai. Como resultado, ela cozinhava as três refeições e ficava na casa de seu pai à noite para cuidar dele. Ela sofria de insônia, no entanto, ela cuidou de seu pai meticulosamente. Como resultado, estava constantemente cansada.

Surpreendentemente seu pai muitas vezes a atormentava. Esta praticante finalmente percebeu que estava muito apegada ao seu amor por seu pai. Então disse: “Estou muito ocupada e tentarei fazer o melhor possível. Se você ainda está infeliz, terei que vir vê-lo com menos frequência”.

Seu pai mudou completamente após a conversa. Desde então, ele tem sido muito gentil com ela e compreensivo com sua situação. Não precisava mais dela para cuidar dele todos os dias. Como resultado, ela tem mais tempo para fazer o que os praticantes têm que fazer.

Os cultivadores precisam medir o tempo que passam com seus familiares. É apropriado atribuir-lhes uma quantidade correta de atenção. Os praticantes devem tratar todos os aspectos da vida como parte do cultivo. Temos que estar honestamente preocupados com os membros da nossa família e temos que equilibrar bem as relações familiares. No entanto, temos que saber que o cultivo é em primeiro lugar.

Os cultivadores enfrentam desafios diários para discernir quais arranjos vêm das velhas forças e quais vêm do Mestre. Temos que tomar decisões a cada passo do caminho. O Mestre providenciou que fôssemos discípulos para ajudá-lo a retificar o Fa, não para sermos consumidos pelos relacionamentos familiares.

Administrando racionalmente a perda de um parente 

De acordo com os padrões das pessoas comuns, sentir a falta de parentes falecidos é um reflexo do amor e da lealdade. No entanto, no cultivo, isso é causado pela interferência que vem da emoção.

Ouvi a seguinte história: Uma mãe ficou muito triste com a morte de seu filho de sete anos. Sempre que ela pensava no filho, visitava seu túmulo e chorava por ele. Logo depois que a criança morreu, ela engravidou novamente. Infelizmente, o segundo filho também morreu aos sete anos de idade. Sentia profundamente a falta de seus dois filhos e muitas vezes chorava em seus túmulos.

Ela teve um terceiro filho, mas ele também morreu aos sete anos de idade. Quando ela estava à beira de um colapso, encontrou um taoista. Ele lhe disse: “As três crianças que você teve eram a mesma criança, já que você não conseguia superar a morte dele, ele retornava para causar tribulações”.

O Mestre nos contou uma história semelhante sobre um cultivador e um cervo. Um cultivador praticava sozinho. Uma vez, o cultivador, resgatou um cervo e passou muito tempo cuidando dele. Pouco a pouco foi enfraquecendo em seu cultivo, e não conseguiu tirar o cervo de sua mente depois que ele morreu.

No final de sua vida, ele não pensou em sua prática; Ele só pensava no cervo. Como resultado, ele reencarnou como um cervo. Ele aprendeu essa lição da maneira mais difícil: seus anos de cultivo foram em vão.

Cada praticante tem que enfrentar a questão da vida e da morte. Alguns praticantes podem desistir do apego à sua própria vida e morte, mas não podem desistir do apego à morte de seus familiares. Esquecem que nesta vida são seres independentes, que têm seu próprio destino. Se o tempo acabar, eles terão que ir embora. Então a relação predestinada nesta vida terminará.

Como cultivadores, cuidamos de nossos parentes quando estão com algum desconforto ou estão doentes. No entanto, não fique preso em uma rotina ou sinta falta deles se eles morrerem.

O que são as emoções?

Para mim, as emoções são o uso de nossos próprios padrões para avaliar todas as coisas. Está disposto a perder sua vida por algo ou por alguém de quem gosta. No entanto, quanto às coisas que não gostamos, podemos odiar muito. Em outras palavras, os padrões de emoções são as noções pós-natais. Eles não são a característica do universo.

O uso de emoções como padrões é em si mesmo fazer algo ruim. Os cultivadores não devem usar padrões emocionais para avaliar os problemas, nem devem basear suas vidas no sentimentalismo. De fato, enfatizar emoções é o mesmo que enfatizar noções humanas e se apegar a coisas humanas.

As emoções podem levar um cultivador a lidar com relacionamentos familiares incorretamente. Na sociedade comum, devemos respeitar e cuidar bem de nossos pais e filhos. Entretanto, se colocarmos as emoções acima do Fa, isso é perigoso.

Um cultivador deve basear-se no cultivo. Um bom cultivador fará com que seja uma prioridade fazer todas as três coisas, como a coisa mais importante e, assim, equilibrar sua vida familiar. Ele tem a sabedoria, a capacidade, e os meios para lidar com as coisas, porque tudo vem do estudo do Fa. O poder do Fa e o cultivo sólido podem ajudar a remover o sentimentalismo.

O Mestre nos disse que somente através do abandono do sentimentalismo teremos compaixão. A compaixão é desinteressada, incondicional e não busca nada. Ao contrário das emoções, que são facilmente afetadas.

Devemos saber que nossos familiares são aqueles que têm um relacionamento predestinado conosco. Não podemos estragá-los, e não devemos arruinar nosso futuro por eles. Se isso acontecesse, nós também não estaríamos fazendo nenhum bem.

No momento de alcançar a perfeição, quando olhamos para a nossa vida familiar, não será como um filme? Se estivermos claros de que tudo na sociedade humana é uma ilusão e que nada realmente nos pertence, então não terá influência sobre nós.