(Minghui.org) Houve muitos censores imperiais bem conhecidos ao longo da história. Alguns deles mantinham uma relação amigável com o monarca com sólida compreensão mútua. Esses censores foram estimados e devidamente recompensados pelo monarca, como Wei Zheng na Dinastia Tang. Alguns censores não gostavam do monarca e foram punidos ou demitidos do cargo, como Yuan Keli na Dinastia Ming.
As gerações posteriores só elogiaram Wei Zheng e Yuan Keli, então por que seus destinos foram tão diferentes? Gostaria de compartilhar meu entendimento pessoal.
O admoestador mais famoso da história seria Wei Zheng. O imperador Taizong de Tang o elogiou, dizendo: “Wei Zheng me advertiu enquanto fazia as coisas e, na maioria dos casos, eu estava errado. Ele é como um espelho que reflete o bem e o mal na corte imperial".
As ponderadas advertências de Wei Zheng ao imperador sempre foram baseadas em boas razões e foram feitas com gentileza e compreensão, bem como sua lealdade ao imperador. Portanto, o imperador apreciou seu conselho e mudou seus hábitos.
De acordo com Zi Zhi Tong Jian (Espelho Abrangente para Ajudar no Governo), a Imperatriz Wende (Imperatriz Zhangsun) faleceu no 10º ano de Zhenguan. O imperador Taizong e sua imperatriz se casaram na adolescência e os dois passaram por muita coisa juntos durante os tempos de guerra e em disputas familiares. Eles compartilhavam aspirações semelhantes e tinham sentimentos profundos um pelo outro.
Após sua morte, o imperador sentiu muito a falta dela, então ele construiu uma torre no palácio para poder subir e ver até o túmulo dela, que ficava em Zhaoling.
Um dia, o imperador Taizong pediu a Wei Zheng que o acompanhasse até a torre. Apontando na direção de Zhaoling, ele perguntou a Wei Zheng se ele podia ver Zhaoling.
“Minha visão está falhando devido à velhice e não consigo vê-la, majestade”, respondeu Wei Zheng.
O imperador apontou na direção de Zhaoling e pediu a Wei Zheng para dar uma outra olhada.
"Oh! Achei que Vossa Majestade estava olhando para Xianling (a tumba do pai do imperador Taizong, Gaozu). Se você quis dizer Zhaoling, é claro que posso ver”, Wei Zheng respondeu com cortesia.
Ao ouvir suas palavras, o imperador percebeu que Wei Zheng o lembrava de que não deveria esquecer o pai falecido e apenas sentir saudades da esposa falecida, e que, segundo a etiqueta da época, “um marido não homenageia sua esposa”. Mais tarde, com lágrimas nos olhos, o imperador Taizong derrubou a torre.
A partir dessa história, podemos ver que Wei Zheng não disse apenas sem rodeios ao imperador: “Você não deve pensar apenas em sua falecida esposa e esquecer seu pai. Isso não está de acordo com a piedade filial e a etiqueta - as pessoas vão criticá-lo por isso. Em vez disso, ele encontrou uma maneira sábia e cortês de lembrar o imperador Taizong da etiqueta social da época, que mostrava sua compreensão pelos sentimentos do imperador por sua amada imperatriz e sua compaixão para que o imperador não fosse criticado.
Há outra história sobre Wei Zheng em Zi Zhi Tong Jian. No primeiro ano de Zhenguan, o imperador Taizong enviou seus homens para recrutar soldados. O chefe do secretariado Feng Deyi enviou um memorando, dizendo que embora alguns homens tivessem menos de 18 anos, se fossem fortes, também poderiam ser recrutados. O imperador Taizong concordou. Mas depois que seu pedido foi emitido, Wei Zheng se recusou a aplicá-lo e o documento foi repassado quatro vezes.
O imperador Taizong ficou furioso. Ele convocou Wei Zheng e o repreendeu, dizendo: “Aqueles homens com corpos fortes são aqueles que mentiram sobre sua idade para evitar trabalhos forçados. O que há de errado em recrutá-los? Por que você é tão contra isso!”
Wei Zheng respondeu: “O mais importante para um exército é que ele esteja sob o comando adequado, não porque tenha muitos soldados. Contanto que Vossa Majestade recrute homens fortes e saudáveis e os administre bem, eles serão invencíveis. Por que se preocupar em recrutar mais jovens apenas para aumentar os números! Além disso, Vossa Majestade costuma dizer que você deve governar com integridade, para que a maioria das pessoas se comporte adequadamente. No entanto, Vossa Majestade não está no trono há muito tempo e, no entanto, você já quebrou várias promessas”.
O imperador Taizong ficou chocado ao ouvir isso e perguntou: “Como quebrei minhas promessas?”
Wei Zheng respondeu: “Logo depois que Vossa Majestade herdou o trono, emitiu um decreto, dizendo que a área de Guanzhong seria isenta de pagamento de impostos por dois anos, e as áreas fora de Guanzhong seriam isentas de trabalho forçado por um ano. Mais tarde, porém, Vossa Majestade emitiu outro decreto, dizendo que aqueles que já haviam pago seus impostos e servido trabalhos forçados seriam isentos a partir do próximo ano. Isso significava que o que foi dado ao povo foi levado de volta. Como você poderia esperar que as pessoas não reclamassem?
“Além disso, a partir de agora, as pessoas estão sendo taxadas e chamadas para trabalhos forçados, o que está em desacordo com o decreto de Vossa Majestade. Além disso, Vossa Majestade sempre governou por meio de funcionários locais de confiança, que cuidam dos assuntos administrativos do dia-a-dia. No entanto, para o recrutamento de soldados, Vossa Majestade suspeita que possa haver fraude no processo. Tal suspeita vai contra o seu princípio de governar com honestidade e confiança”.
O imperador Taizong respondeu: “Você sempre acerta em cheio quando se trata de assuntos de estado. Se o tribunal não cumprir as ordens que emite, o povo ficará perdido. Então, como alguém pode administrar o país adequadamente? Eu cometi um grande erro!”
O imperador então enviou uma ordem para não recrutar menores de 18 anos para servir no exército - e recompensou Wei Zheng com uma urna de ouro.
Neste incidente, Wei Zheng primeiro afirmou a governança benevolente do imperador Taizong e então apontou cuidadosamente as contradições nas ordens com fatos e raciocínio sólido. Ao mesmo tempo, ele próprio observava a etiqueta esperada entre um monarca e seus ministros e não fazia acusações emocionais. Sua crítica foi baseada em bondade atenciosa.
Também houve censores na história que eram conhecidos por seus conselhos contundentes. Mesmo que eles tivessem boas intenções e fossem honestos, os resultados foram muito menos do que desejáveis. Vejamos como Yuan Keli aconselhou o imperador Shenzong na dinastia Ming, por exemplo.
Yuan Keli (nome de cortesia Liqing) foi um oficial direto e honesto da dinastia Ming. Ele era conhecido por julgar casos de forma imparcial e não tinha medo de poder influente. No entanto, ele já foi afastado do cargo e privado de seu salário pelo imperador Shenzong devido a suas advertências nada diplomáticas.
De acordo com Jiehuan Yuangong Xingzhuang e Suizhou Chronicles de Dong Qichang por Cheng Zhengxing, durante o reinado de Wanli na dinastia Ming, Yuan Keli apresentou um memorando ao imperador no qual dizia: “Nos últimos anos, houve muitas discussões acaloradas no tribunal, o que irritou Vossa Majestade e como resultado, mais de 100 funcionários foram demitidos. No entanto, essas pessoas deram grandes contribuições para o desenvolvimento do país e na execução de seus decretos, e de quem Vossa Majestade frequentemente se aconselhava. Mas agora você os considera pessoas que tentam se exibir e ganhar elogios e fama por meios impróprios. O fato é que quando essas pessoas foram demitidas, aqueles que foram verdadeiramente desonestos foram promovidos; aqueles a quem Vossa Majestade pensou que estavam apenas tentando ganhar fama indevidamente foram repreendidos, enquanto aqueles cuja reputação já estava em frangalhos devido à sua conduta desonesta foram designados para cargos importantes. Então, quem dirá a Vossa Majestade a verdade sobre o bem-estar do povo, sobre quais funcionários são honestos ou corruptos? A governança do país iria de mal a pior. Como seria terrível!”
Embora Yuan Keli expressasse sua consciência no memorando, o imperador o considerou ofensivo e privou Yuan Keli de um ano de salário.
Mais tarde, quando Jingde Hall no palácio foi atingido por um raio, Yuan Keli escreveu outro memorando, dizendo: “Se Vossa Majestade não presidir o ritual de sacrifício pessoalmente e as palestras matinais e as leituras de história forem negligenciadas, e quando os memorandos não forem revisados no tempo e recompensas e punições são inconsistentes, e as pessoas estão reclamando porque são ordenhadas pelos impostos, e quando há confusão entre certo e errado e bom e mau, o que leva a queixas entre pessoas leais e virtuosas, isso está seguindo o caminho do céu?”
O memorial de Yuan deixou o imperador Shenzong muito zangado, então ele removeu Yuan Keli do cargo e o reduziu a um plebeu.
A partir disso, podemos ver que, embora Yuan Keli tivesse a coragem de criticar o imperador, ele claramente acusou o monarca de ser estúpido e violar o caminho do céu (o imperador Shenzong administrou mal o país em seus últimos anos), e tais palavras duras pouco ajudou o imperador a fazer melhor. A abordagem de Yuan pode ser considerada uma crítica direta, mas faltou empatia e gentileza.
Seja no antigo funcionalismo ou no local de trabalho moderno, as pessoas que falam a verdade diretamente nem sempre são bem-vindas. Como diz o ditado, “palavras honestas tendem a ofender o ouvido”.
No entanto, quando más notícias pertinentes não chegam aos responsáveis, uma organização não é capaz de se examinar e melhorar, podendo facilmente levar ao seu declínio.
Falar a verdade é uma virtude, então por que muitas pessoas no poder tendem a fazer ouvidos moucos a conselhos honestos? Além dos problemas de quem está no poder, a forma como um conselho é apresentado também desempenha um papel.
Às vezes, aqueles que falam a verdade pensam que a verdade está do seu lado, então, quando falam, tendem a ter um ar de estar certo e argumentar sem remorso. Eles podem julgar as coisas com base em sua própria perspectiva sem avaliar a situação do ouvinte ou até mesmo desprezar os outros por acreditarem que estão certos. Eles também podem tentar coagir os outros a admitir seus erros devido a uma mentalidade competitiva. Essa atitude pode levar a outra parte a desenvolver sentimentos negativos e, ao mesmo tempo, afetar negativamente a própria credibilidade do orador.
Portanto, é sempre melhor manter um estado de espírito gentil e compreensivo e considerar se o que você diz será tolerável para a outra parte ou se seu conselho causará danos à outra parte. Dessa forma, o ouvinte estará mais receptivo ao que se tem a dizer e atenderá melhor ao propósito de auxiliar a boa governança.