(Minghui.org) Recentemente, encontrei um de meus apegos durante minhas interações com outros praticantes – esperar receber algo em troca.

Um praticante queria se encontrar comigo em um determinado local no dia seguinte. Enviei-lhe um e-mail dizendo que poderia me encontrar, mas ele não respondeu para confirmar. Achei que ele poderia não ter verificado seu e-mail, então não fui no dia seguinte. Mas, o praticante foi até lá. Há outra praticante que geralmente não respondia aos meus e-mails quando discutíamos assuntos. Depois disso, perguntei pessoalmente por que ela não respondia aos meus e-mails para confirmar o que havíamos discutido. Ela disse que, se não respondesse, significava que já sabia.

Do meu ponto de vista, sempre respondo aos e-mails que os praticantes enviam para mim. É um bom hábito informar à outra parte que eu pelo menos vi o e-mail e responder o mais cedo possível, especialmente em assuntos urgentes. Meu entendimento básico é que, como usamos o e-mail como uma ferramenta de comunicação, é necessário informar e confirmar uns com os outros. No entanto, o problema é que esse pode não ser o entendimento de outras pessoas. No início, achei que essas pessoas eram preguiçosas e que era difícil para elas simplesmente responder. Também me senti infeliz pelo fato de a outra pessoa não entender a etiqueta básica. Aos poucos, percebi que cada um entende as coisas de forma diferente e que os hábitos que formamos também são diferentes.

Isso também me fez lembrar de dar meu assento a alguém no ônibus. Às vezes, quando eu cedia meu assento e a pessoa não me agradecia, eu me sentia ofendido: "Essa pessoa é muito mal-educada. Eu cedi meu assento, mas ela não se preocupou em me agradecer". Se alguém me agradecesse, eu pensaria que essa pessoa tinha uma moral elevada.

Mas então me perguntei: Qual é o propósito de ceder meu assento aos outros? É para que a outra pessoa me agradeça ou para que os outros passageiros olhem para mim com admiração?

Certamente, não é nenhum dos dois. Dar meu assento aos outros é apenas para o bem da outra pessoa. Como é para o bem dos outros, quando a pessoa se senta, a bondade para os outros já foi realizada, e não é importante se ela diz ou faz alguma coisa.

Refleti novamente sobre minhas interações com os praticantes. No caso do primeiro praticante, eu deveria pensar pela perspectiva dele e presumir que ele já tivesse visto meu e-mail. Eu deveria ter ido ao local onde deveríamos nos encontrar. Se o praticante estivesse lá, poderíamos discutir o assunto. Caso contrário, eu poderia simplesmente continuar com meus negócios e isso não me afetaria muito. No caso da segunda praticante, eu também deveria pensar do ponto de vista dela e presumir que ela já sabia o que havíamos discutido, portanto, não havia necessidade de responder. Agora sei que não devo me prender a esperar coisas dos outros.

Olhei mais para dentro e percebi que minha busca por querer algo também se manifestava em outros aspectos. Por exemplo, se eu fizesse algo para um colega praticante, mas não recebesse resposta ou sequer uma palavra, eu seria movido pela busca de esperar uma resposta e ficaria perturbado. Recentemente, acumulei alguns materiais para artigos do Minghui, incluindo alguns entendimentos que anotei sobre coisas e pessoas com as quais interagi durante meu cultivo. Finalmente, compilei tudo em alguns artigos e os enviei ao Minghui. Depois disso, eu checava on-line com frequência para ver se os artigos tinham sido publicados. Isso também é uma manifestação de minha busca por esperar algo em troca. Na verdade, seria suficiente se eu escrevesse um artigo sobre cultivo e meu entendimento baseado no Fa. Não importa se ele será publicado.

Perguntei a mim mesmo por que eu tinha a busca de querer uma resposta para tudo. Parecia que isso me dava uma sensação de auto validação, satisfação e de ser valorizado pelos outros. Todos esses são apegos humanos.

O Mestre disse:

"Quando fazem as coisas, eu considero o processo como a coisa mais importante, pois vocês podem fazer que as pessoas vejam a verdade durante o processo, vocês podem salvar as pessoas do mundo durante o processo, e podem revelar a verdade durante o processo.” ("Expondo e ensinando o Fa no Fahui da Área Metropolitana de Nova Iorque.")

Os praticantes do Dafa também devem prestar atenção ao processo e fazê-lo bem. Portanto, devo seguir os ensinamentos do Mestre, considerar os outros em primeiro lugar em todos os momentos e prestar atenção em dar sem esperar algo em troca.

Devo trabalhar duro sem me preocupar muito com o resultado, preocupar-me com os praticantes como um todo sem pensar em ganho pessoal, concentrar-me nos outros e não em mim mesmo, fazer boas ações sem me preocupar com a fama e realmente me concentrar em melhorar meu cultivo. Isso é o que eu devo considerar em todos os momentos como praticante.