(Minghui.org) Os dragões são uma parte importante da cultura tradicional chinesa. Há representações deles em toda parte, de esculturas a desenhos, de utensílios a adornos e faixas. Há o Dragon Boat Festival (Festival do Barco do Dragão) e o Dragon Lantern Festival (Festival da Lanterna do Dragão), e as danças do dragão são populares nas Chinatowns fora da China, de modo que eles continuam a aparecer em nossas vidas até hoje.

Aqui, gostaríamos de explorar alguns dos registros históricos que mencionam os dragões.

Pergaminho dos nove dragões

Pergaminho dos nove dragões de Chen Rong na dinastia Song (parcial)

Chen Rong, um artista da Dinastia Song, desenhou o Pergaminho dos nove dragões. A obra de arte tem 1096,4 cm (cerca de 36 pés) de largura por 46,3 cm (cerca de 1,5 pés) de altura. Os nove dragões são únicos, desde suas expressões até a forma como estão posicionados e parecem se mover. Alguns estão nas montanhas, outros nas nuvens e outros na água. As nuvens são especialmente vívidas. Há mais de 50 símbolos na peça, o que indica que o Imperador Qianlong, o Imperador Jiaqing e outros já a possuíram. Removida da China no final da dinastia Qing, a peça está agora no Museu de Belas Artes de Boston.

Antigamente, não havia câmeras. Mas alguns artistas que praticavam o cultivo espiritual desenvolveram a capacidade sobrenatural de uma memória fotográfica e, com suas grandes habilidades artísticas, podiam reproduzir vividamente o que viam, desde pessoas e objetos até o paraíso a seres divinos. Seus poderes de observação e domínio da arte eram extraordinários.

Descrições dos dragões nos livros de história

Começando com Shi Ji (Registros do Grande Historiador), escrito há cerca de 2.000 anos, a China manteve, sistematicamente, registros históricos de observações astronômicas e geológicas, bem como de eventos no mundo humano.

Há muitas descrições dos dragões nos livros de história. De acordo com o Livro de Han, dois dragões foram vistos em um poço de água no condado de Lanting no segundo ano do reinado do imperador Hui de Han (194 a.C.). Mais tarde, durante a noite, os dragões foram embora.

Em abril de 345, o Livro de Jin descreveu um incidente durante o reinado de Murong Huang, imperador Wenming do antigo Yan. Quando um dragão negro e um dragão branco apareceram em uma montanha, o imperador e seus oficiais foram observá-los. Quando estavam a pouco mais de 200 passos de distância deles, o imperador realizou uma cerimônia para adorá-los. Os dragões brincaram na frente da comitiva e depois voaram para longe. Satisfeito com esse fato, o imperador perdoou os criminosos em seu território e batizou seu palácio de Helong (Dois Dragões). Ele também construiu o Templo Longxiang (Dragão Voador) na montanha.

Há outros textos que registram a aparição de dragões. Excluindo boatos e referências astrológicas, há pelo menos 10 menções a dragões negros. Por exemplo, o Livro de Han documentou um dragão negro durante o reinado do imperador Cheng (33 a.C. a 7 a.C.). Em The History of the Northern Dynasties (A História das Dinastias do Norte), lê-se: "No sexto ano de Jiande (577 d.C.), dois dragões lutaram entre si na vila de Dazhou, em Bozhou. O dragão branco venceu e o negro morreu". No livro The History of Song, está escrito: "Um dragão negro apareceu em Zhaozhou [em 1014 d.C.]".

A aparição de dragões brancos foi registrada pelo menos 17 vezes. De acordo com o Livro de Jin, "dois dragões brancos foram vistos" em Mianchi, no condado de Hongnong, na primavera de 267 d.C. No Livro de Chen, consta que, na primavera de 559 d.C., "o governador de Guangzhou, Ouyang Wei, relatou que um dragão branco apareceu na margem sul do Rio Zhu. Ele tinha cerca de 30 metros de comprimento". De acordo com a History of the Five Dynasties (História das Cinco Dinastias), quando o imperador Shi Jingtang e seu filho Shi Chonggui visitaram Yedu em 941 d.C., houve uma seca. "O imperador enviou representantes para orar por chuva em Bailongtan. Um dragão branco apareceu no meio da água. Naquela noite, caiu mais de 30 centímetros de chuva e as pessoas ficaram impressionadas." No ano seguinte, Shi Chonggui tornou-se o novo imperador.

Os dragões amarelos são mencionados cerca de 30 vezes. De acordo com o Livro de Han, um dragão amarelo apareceu em Xinfeng em 53 d.C. durante o reinado do imperador Xuan e um dragão amarelo foi visto em Zhending quando o imperador Cheng governava. O condado de Jinan relatou que um dragão amarelo foi visto em Licheng durante a era do imperador An, em 124 d.C.

As crônicas do governo local também documentaram o aparecimento de dragões. De acordo com as Crônicas de Yongping, um dragão apareceu no condado de Laoting no verão de 1839. Os residentes ergueram um toldo para protegê-lo da luz do sol e continuaram jogando água sobre ele. Três dias depois, o dragão foi embora durante uma tempestade.

Um dragão do céu

Liu Zongyuan, um renomado estudioso da dinastia Tang, registrou a seguinte história intitulada "Um dragão banido".

Certa vez, um jovem de sobrenome Ma, do condado de Fufeng, me contou uma história. Quando Ma tinha 15 ou 16 anos, ele estava brincando com seus amigos em Zezhou quando, de repente, apareceu uma garota estranha que literalmente parecia brilhar e reluzir. Suas roupas eram de couro azul com padrões brancos e ela usava uma tiara na cabeça.

Impressionados com sua beleza, todos os ricos a admiraram e alguns foram até lá para flertar com ela. A moça parecia séria e disse com raiva: "Vocês não podem fazer isso. Eu sou do palácio divino e viajei entre mundos divinos enquanto vivia com o qi do yin e do yang. Eu tinha pouco interesse em Penglai e Kunlun (onde residem as divindades), pois achava que eram muito comuns. O imperador do reino celestial me considerou muito arrogante e me enviou para este mundo humano. Em sete dias, poderei retornar. Embora eu esteja presa aqui e tenha sido humilhada, não sou sua acompanhante. Vocês correm o risco de sofrer um desastre se não desistirem".

Suas palavras assustaram os meninos e eles recuaram. Curiosa, Ma viu a garota entrar em um templo e ficar lá. Após sete dias, ela pegou um copo de água e o soprou em uma nuvem colorida. Ela vestiu seu casaco de couro do avesso, transformou-se em um dragão e voou para o céu.

O imperador Kangxi e um dragão

De acordo com o Livro dos Ritos, quando a humanidade valoriza a virtude, o divino abençoa as pessoas com chuva, fontes límpidas e prosperidade. Milagres como a Carta do Rio Amarelo podem aparecer, juntamente com fênix, qilin (kirin), tartarugas divinas e dragões.

O imperador Kangxi (kang significa paz e xi significa prosperidade) da dinastia Qing registrou uma dessas manifestações. Durante os 61 anos de seu reinado (1661-1722), embora fosse manchu, ele era muito respeitado por mongóis, tibetanos, han e outros grupos étnicos.

No 44º ano de seu reinado (1705 d.C.), o imperador Kangxi visitou o sul da China pela quinta vez e morou no Templo de Jinshan. No dia 30 de abril, quando ele saiu para inspecionar a área, estava chuviscando, mas não havia trovões. De repente, ele viu um dragão gigantesco com cerca de doze metros de comprimento. O dragão se exibiu no céu e depois desapareceu nas nuvens.

Impressionado com isso, o imperador escreveu um poema intitulado "Uma viagem com um dragão".

Há um dragão nos campos e no céu,
ele é pura energia, indo e vindo misteriosamente;
É diferente de um dragão do dilúvio que danifica casas e fazendas,
ou um dragão da névoa que danifica nossas plantações.
Voando nas nuvens com uma luz extraordinária,
o dragão gira para cima e para baixo para acertar;
É possível montar seis dragões para governar a nação,
cumprindo seu dever e trazendo irrigação em tempo hábil.
Houve momentos de sucessos e armadilhas,
e era preciso fazer grandes e pequenos esforços;
A virtude de um dragão é grandiosa onde quer que ele habite,
mostrando que é necessário um trabalho detalhado para fazê-lo realmente bem.
O rio Yangtze é grande e magnífico,
com águas profundas e claras;
Voando no céu como um trovão com sólida vitalidade,
todos os dias se renovam calmamente seguindo a lei celestial.

(Continua)