(Minghui.org) Laozi (ou Lao Tzu) é o fundador do Taoismo e o conhecido autor do Tao De Jing. Com base nos registros históricos disponíveis, a filosofia de Laozi está intimamente ligada a três livros antigos: Lian Shan, escrito na Dinastia Xia, Gui Cang, na Dinastia Yin e o Livro das Mutações, na Dinastia Zhou.
O sobrenome de Laozi é Li. O seu primeiro nome é Er e o seu nome de cortesia é Boyang. Dizia-se que havia servido como Guardião dos Arquivos na Corte de Zhou e que era conhecido como um recluso, bem como um cavalheiro de elevada moral.
Geralmente acredita-se que Laozi viveu entre 600 e 470 a.C., durante o Período dos Estados Combatentes. Dizia-se que o seu pai era um General da Dinastia Song que foi enganado e morto em ação no verão de 573 a.C., durante uma guerra contra os Chu. O pai de Laozi deixou para trás a sua esposa, duas empregadas domésticas e um guarda familiar, que tiveram de fugir para salvar as suas vidas.
Quando chegaram a Xiangyi do Estado de Chen, a esposa do falecido General sentiu uma dor aguda em seu abdome. Ela estava prestes a dar à luz. O guarda da família parou a carruagem à beira da estrada, correu para uma vila próxima e foi buscar uma senhora idosa para ajudar.
Pouco tempo depois, nasceu um menino, que se tornaria o proeminente Laozi muitos anos mais tarde.
Segundo os registros históricos, quando Laozi nasceu, era um bebê minúsculo com uma cabeça grande, sobrancelhas largas e orelhas grandes. Os seus olhos eram profundos com pupilas claras e o seu nariz era alto e largo. Foi-lhe dado o nome "Dan" devido aos seus grandes lóbulos da orelha.
Laozi era muito esperto quando criança. Estava sempre ansioso para aprender e perguntava ao velho guarda da família histórias sobre a ascensão e queda de um Estado, de batalhas entre Estados, de sacrifícios e adivinhações, de observações astrológicas e muito mais.
Ao ver a precocidade do seu filho, sua mãe convidou Shang Rong para ser seu professor, que era proficiente nos rituais e na música das Dinastias Yin e Shang. Shang Rong era muito respeitado na família de Laozi.
Um dia, Shang Rong disse a Laozi: "Os seres humanos são a coisa mais preciosa entre o Céu e a Terra, e a humanidade está centrada em torno do seu rei".
"O que é o Céu?" perguntou Laozi.
"O Céu é um ser puro, lá no alto", respondeu o seu professor.
"Que significa ser um ser puro?".
"Um ser puro é o firmamento".
"O que está acima do firmamento?", Laozi perguntou novamente.
"Um ser mais puro existe lá, ainda mais puro do que os seres puros".
"O que está acima do ser mais puro?".
"Não ouso fazer quaisquer suposições, pois nada foi transmitido pelos sábios anteriores e não houve qualquer registro disso nos livros antigos", disse humildemente o seu professor.
Nessa noite, Laozi fez a mesma pergunta à sua mãe e ao velho guarda da família e nenhum dos dois foi capaz de lhe dar uma resposta.
Ele olhou para a lua e para as estrelas no céu, perdido nos seus pensamentos sobre o Céu e o Cosmos. Ele ficou acordado toda a noite.
Shang Rong disse mais tarde a Laozi: "O Céu, a Terra, os seres humanos e uma multidão de outras coisas existem no universo. O Céu tem os seus princípios e a Terra tem as suas leis; os seres humanos têm a ética humana e os objetos têm as suas propriedades físicas. Portanto, no Céu há o sol, a lua e as estrelas em movimento; na Terra, há montanhas, rios e oceanos; entre os seres humanos, há superiores e inferiores, velhos e jovens; entre os objetos físicos, alguns são longos, alguns são curtos, alguns são fortes e outros são frágeis".
"Quem pôs então o Sol, a Lua e as estrelas em movimento?", Laozi perguntou: "Quem criou as montanhas, os rios e os oceanos? Quem classifica os seres humanos nessas categorias e quem confere aos objetos físicos os seus atributos?".
"Tudo é feito por deuses", respondeu o seu professor.
"Como podem os deuses fazer tudo isso?".
"Os deuses têm o poder da mudança e o poder da criação, por isso podem fazer todas estas coisas", respondeu o seu professor.
"Mas de onde veio esse poder e quando eles começaram a ter esses poderes?".
"Não me atrevo a fazer quaisquer suposições, uma vez que os professores em tempos anteriores não passaram nada a esse respeito e não havia qualquer registro sobre isso nos livros antigos".
À noite, Laozi fez a mesma pergunta à sua mãe e ao velho guarda da família, mas nenhum deles conseguiu encontrar uma resposta.
Laozi pensou sobre o que o professor lhe disse dia e noite. A sua mente estava tão focada na questão que foi dito que ele não conseguia sentir o sabor da comida que comia durante três dias.
Outro dia, Shang Rong disse-lhe: "Um monarca é aquele que age em nome do Céu; os súditos são os governados pelo monarca. Se o monarca vai contra a vontade do Céu, então ele deve ser abolido; se os súditos se recusarem a seguir o monarca, estarão cometendo um pecado. Essa é a forma de governar".
"Uma vez que os súditos não nasceram monarcas, posso compreender o princípio para eles. No entanto, se um monarca nasceu pela vontade do Céu, porque ele iria alguma vez contra a vontade do Céu?", Laozi perguntou ao seu professor.
"Os deuses confiam a um monarca o cuidado dos assuntos do mundo humano em seu nome. Quando um monarca nasce, é como enviar um general a um campo de batalha distante, então ele não está diretamente vinculado a ordens do seu soberano. Assim, um monarca por vezes vai contra a vontade do Céu".
"Os Deuses têm o poder da mudança e o poder da criação. Porque não criam eles apenas monarcas que ajam de acordo com a sua vontade".
"Não me atrevo a fazer quaisquer suposições, uma vez que os sábios, em tempos anteriores, não passaram nada a esse respeito e não havia registro sobre isso em livros antigos".
À noite, Laozi fez a mesma pergunta à sua mãe e ao velho guarda da família e, mais uma vez, nenhum dos dois pôde lhe dar uma resposta.
Ele visitou todos os distintos estudiosos em Xiangyi para procurar conhecimento. Estava tão concentrado na sua busca que foi dito que não conseguia sentir a umidade da chuva ou a secura do vento.
Numa outra ocasião, o seu professor disse-lhe: "Em relação a todas as coisas sob o Céu, a harmonia é a melhor opção. Sem harmonia, haveria guerra. Quando em guerra, ambos os lados sofreriam e nenhum deles beneficiaria. Portanto, beneficiar os outros é de fato beneficiar a si próprio e prejudicar os outros é equivalente a prejudicar a si próprio".
"A perda da harmonia causa grandes danos às pessoas. Então por que o monarca não faz algo a esse respeito", perguntou Laozi.
"Quando as pessoas lutam entre si, isso só perturba um pouco a harmonia; o desastre é insignificante e o monarca pode tomar conta dele. Se a luta é entre Estados, então a harmonia é derrubada e o desastre é enorme. Se a culpa é do monarca, então como pode o monarca resolvê-la?", respondeu o seu professor.
"Se o monarca não consegue lidar com isso, por que os deuses não cuidam disso?".
"Não me atrevo a fazer quaisquer suposições, uma vez que os grandes de outrora não passaram nada a esse respeito e não havia registro sobre isso em livros antigos".
À noite, Laozi fez a mesma pergunta à sua mãe e ao velho guarda da família e, como no passado, também não puderam lhe dar uma resposta.
Mais uma vez, foi visitar todos os distintos estudiosos da zona local e leu todos os livros disponíveis em Xiangyi para procurar uma resposta. Estava tão fixado que foi dito que não conseguia distinguir o calor ou o frio da temperatura exterior.
Três anos se passaram. Um dia, Shang Rong foi falar com a mãe de Laozi e disse: "Os meus conhecimentos são demasiado superficiais para continuar a ensinar o seu filho, que é muito inteligente. Estou aqui para dizer adeus, não porque não o queira ensinar mais ou porque o seu filho não é suficientemente diligente, mas porque já lhe ensinei tudo o que sei e ainda assim não é suficiente para satisfazer a sua sede infinita de conhecimento".
"Tenho muita dificuldade em continuar", prosseguiu o professor. "O seu filho é um rapaz com aspirações profundas. Xiangyi é apenas uma região remota. Se quer aperfeiçoar o seu extraordinário potencial, deve enviá-lo para a capital de Zhou, onde há uma abundância de livros e uma grande reunião de estudiosos. É uma terra santa debaixo do Céu; ele não conseguirá alcançar grande sucesso sem ir para lá".
A mãe de Laozi ficou preocupada ao ouvir estas palavras e pensou: "Laozi tem apenas 13 anos. É um desafio para nós até mesmo voltarmos para a capital de Song, imagine então irmos para a capital de Zhou. Além disso, ele é o meu único filho. Como posso deixá-lo ir tão longe sozinho".
Notando a sua preocupação, Shang Rong disse: "Na verdade, um amigo meu é um estudioso que serve no colégio imperial da corte de Zhou. Ele é muito conhecedor e tem uma mente aberta. Aprecia pessoas talentosas e respeita aqueles com virtude. Passa a sua vida a educar os jovens e tem grande prazer em ajudar as pessoas; recomenda sempre pessoas talentosas à corte".
"Ele tomou uma série de prodígios sob sua proteção, crianças com talento selecionadas a partir de lares comuns, fornecendo-lhes uma pensão completa e tratando-os como seus próprios filhos", prosseguiu o professor.
"O meu amigo teve notícias minhas sobre o seu filho e, há muito, queria conhecê-lo. Alguns dos seus criados vieram para cá no outro dia e passaram-me uma mensagem, dizendo que podiam levar o seu filho para a capital de Zhou. Essa é uma oportunidade muito preciosa. Por favor, não a perca".
A mãe de Laozi sentiu-se esmagada pela notícia, da qual ela experimentou sentimentos contraditórios. Ela sentiu-se feliz por seu filho ter a oportunidade de ir a Zhou por recomendação do seu professor, mas, ao mesmo tempo, também se sentiu triste por ter de se separar do seu jovem filho.
Três dias mais tarde, a mãe de Laozi e seu professor viram-no partir para Zhou com os criados do erudito.
Depois da chegada de Laozi a Zhou, ele foi admitido no colégio imperial e estudou todas as disciplinas de conhecimento, incluindo astronomia, geografia e ética. Leu uma vasta gama de livros, tais como o Livro das Canções, o Livro da História, o Livro das Mutações, o Clássico dos Ritos e o Livro da Música. Estudou também relíquias culturais, vários decretos, regulamentos e livros de história.
Laozi fez grandes progressos e tornou-se escriturário na Câmara do Arquivo do Tribunal de Zhou três anos mais tarde, por recomendação do estudioso que o acolheu.
Essa posição permitiu-lhe o acesso a uma coleção maciça de clássicos, ensaios e livros. Laozi não podia estar mais feliz: ele enterrava-se todos os dias num mar de livros, rituais e música, bem como na essência dos princípios morais e éticos.
Três anos mais tarde, foi promovido ao cargo de Guardião do Arquivo da Corte Real de Zhou.