(Minghui.org) Ao longo de milhares de anos de civilização, o povo chinês sempre acreditou no divino e que a humanidade e a natureza estão ligadas. Os antigos também acreditavam que o imperador era o Filho do Céu, que a sua posição lhe era conferida pelo Céu e que, portanto, ele deve seguir o Caminho do Céu e respeitar a humanidade. Só assim um Estado poderia estar seguro e o seu povo ser feliz.

Se ocorressem inundações, secas, pragas de gafanhotos, terremotos, meteoritos, cometas, eclipses solares ou deslizamentos de terra, o imperador pensaria que deve ter feito algo de errado no seu governo e que o Céu estava a dar-lhe um aviso. Ele descobriria rapidamente onde havia errado e emitiria uma "escritura de penitência" para expiar as suas transgressões, para que o Céu o perdoasse e acabasse com a calamidade.

Na história chinesa, a partir de Yu, o Grande, a maioria dos reis e imperadores emitiam "escrituras de penitência", exceto o Primeiro Imperador da Dinastia Qin e o Imperador Yang de Sui.

De acordo com a história, 89 imperadores na China emitiram escrituras de penitência, alguns delas muitas vezes. Por exemplo, o Rei Cheng de Zhou emitiu 260 dessas escrituras, enquanto Taizong de Tang emitiu 28. Até o Imperador Chongzhen, o último imperador da Dinastia Ming caída, emitiu seis, embora na sua última, ele culpou os seus funcionários pelo desaparecimento da Dinastia.

A poderosa Imperatriz Dowager Cixi, que apoiou a Rebelião Boxer, que levou à invasão da China pela Aliança das Oito Nações e que enorme sofrimento para os chineses, também emitiu uma escritura de penitência em nome do Imperador Guangxu. Mas fê-lo para transferir a responsabilidade para os funcionários do tribunal e para o povo.

Dos exemplos do Imperador Chongzhen e da Imperatriz Dowager Cixi, podemos ver que aqueles que emitiram tais escrituras enquanto transferiam a culpa para outros o fizeram em vão, uma vez que a sua penitência era insincera.

Rei Tang de Shang

Nos primeiros dias depois de Tang ter estabelecido a Dinastia Shang, registrou-se uma grave seca que durou anos e as pessoas sofreram terrivelmente. Tang ofereceu-se como oferta sacrificial ao Céu "cortando o cabelo e as unhas" e orando: "Eu sou o único que é pecador, não o povo". Se o meu povo cometeu atos de injustiça, eu sou o culpado. A culpa é minha se alguém desrespeita o Céu e os espíritos, o que fez o povo sofrer e perder às suas vidas". As pessoas estavam profundamente gratas pelo que o seu Rei fez e muito em breve as chuvas que salvaram vidas derramaram-se.

O Imperador Taizong de Tang

No segundo ano de Zhen Guang (628), sob o reinado do Imperador Taizong de Tang, houve uma praga de gafanhotos durante uma seca severa. O Imperador Taizong emitiu uma escritura de penitência, na qual dizia: "Para o meu povo ter comida para comer, estou disposto a assumir toda a culpa em mim mesmo".

Aflito depois de ver como o povo estava a sofrer, o Imperador Taizong apanhou alguns gafanhotos e engoliu-os. "Se realmente vens pelos pecados do povo, podes comer o meu coração mas, por favor, não faças mal ao povo", disse ele aos gafanhotos.

A sinceridade do Imperador Taizong moveu os Céus, e os gafanhotos logo desapareceram.

O Imperador Taizong dizia muitas vezes aos seus súditos: "É preciso ter verdadeiramente misericórdia e compaixão e mantê-los sempre no coração, com toda a sinceridade". Nunca se pode ceder a pensamentos perversos". Para sustentar a vida, a misericórdia e a compaixão são tão essenciais como a comida".

Imperador Dezong de Tang

Pouco depois de Dezong de Tang tomar o trono, alguns generais rebelaram-se e, em 783, as forças rebeldes invadiram a capital, Chang An. O Imperador Dezong fugiu para a cidade de Fengtian, onde emitiu uma longa escritura de penitência na primavera seguinte. Ele listou todos os seus erros e disse: "Eu não acordei quando o Céu me condenou e não sabia quando as pessoas me culparam". Eu trouxe vergonha aos meus antepassados e falhei a confiança do meu povo". Sinto-me tão envergonhado e verdadeiramente merecedor de castigo".

Este sincero decreto do Imperador levou os seus soldados às lágrimas. Aumentou o moral das suas tropas e do povo e a rebelião foi anulada pouco tempo depois.

O Imperador Kangxi de Qing

Um grande terremoto atingiu Pequim durante o tempo do Grande Imperador Kangxi, na Dinastia Qing. Ele estava muito preocupado e culpava-se por falta de virtude e por ter cometido erros em certas políticas. Ele sabia que o Céu estava a usar o terremoto para  avisá-lo. Ele examinou cada pequeno detalhe para ver se o governo havia feito algo de errado para tirar proveito do povo. Na sua escritura de penitência, refletiu sobre si próprio e encorajou todos os funcionários, desde o Tribunal Imperial até abaixo, a trabalharem em conjunto para serem justos e honestos.

Depois da tomada de posse do PCC, o laço espiritual da China com o Céu foi substituído pela violência e pela luta

Só reconhecendo os próprios erros e responsabilidades, recuando antes que seja demasiado tarde e elaborando novas políticas para retificar os próprios erros é que se pode obter o perdão do Céu, e só então um país poderá alcançar a paz e a estabilidade e trazer paz e felicidade ao seu povo.

A profunda espiritualidade e conexão do povo chinês com o Céu que havia sido transmitida através das gerações nos seus cinco mil anos de civilização foi completamente cortada após a tomada do poder do Partido Comunista Chinês (PCC) em 1949.

Em vez de seguir a tradição espiritual e governar o Estado com misericórdia e compaixão, o PCC governou a China com ateísmo marxista e materialismo. Enquanto nega todas as crenças no divino e ataca todas as religiões, se estabelece como o poder supremo e como Deus, além de quaisquer restrições legais e morais.

O PCC vai contra a Lei do Céu e a ética humana básica, rotulando os elementos essenciais da cultura tradicional chinesa, tais como o conceito filosófico da ligação entre a humanidade e a natureza, como "superstição" a ser criticada e banida. São aceites todas as advertências do Céu como "catástrofes naturais" que nada têm a ver com a sua governança.

Mao Ze Dung lançou uma campanha política após outra, como a "Reforma Agrária", a "Supressão dos Contrarrevolucionários", as campanhas "Três-Anti" e "Cinco-Anti", o movimento "Anti-Reitista", o "Grande Salto para Frente" e a "Revolução Cultural".

Tais campanhas e movimentos levaram a purgas maciças, mortes, perseguições, a estigmatização de deuses e a destruição de estátuas de Buda e dezenas de milhares de templos. O PCC vangloriou-se mesmo da sua "ilegalidade" e encorajou o povo chinês a "lutar com o Céu, lutar com a Terra e lutar com as pessoas". Mao e os seus seguidores mataram cerca de 80 milhões de pessoas de todos os setores da vida durante o seu reinado.

Respostas do governo ao movimento estudantil na história moderna

Comparado com a forma como o PCC esmagou brutalmente o movimento estudantil pró-democracia com tanques e armas na Praça Tiananmen em 4 de junho de 1989, os líderes e generais pós-imperialistas na China antes do PCC conduziram-se de acordo com a cultura tradicional e acreditaram na "benevolência, justiça, cortesia, sabedoria e fé".

Quer se tratasse do presidente Xu Shichang, do "senhor da guerra" Duan Qirui, ou de Chiang Kai-shek, todos toleraram os manifestantes estudantis e trataram-nos racionalmente sem usar tiros, mesmo quando os estudantes se tornaram violentos e esmagaram e destruíram agências governamentais.

Na Conferência de Paz de Paris, em 1919, as potências estrangeiras concordaram com o pedido do Japão e cederam ao Japão a península de Shandong ocupada pela Alemanha. A notícia suscitou imediatamente uma forte indignação entre os chineses e, em 4 de maio, 25 mil estudantes, trabalhadores e empresários saíram à rua para protestar contra a fraca resposta do governo chinês ao Tratado de Versalhes, exigindo ao governo que não assinasse o tratado e punisse os traidores Cao Rulin, Lu Zongxing e Zhang Zongxiang.

Os estudantes incendiaram a casa de Cao Rulin e agrediram Zhang Zongxiang, que por acaso estava na casa de Cao na altura. Xu Shichang prendeu 32 estudantes.

O protesto espalhou-se rapidamente pela China, e Xu Shichang prendeu mais tarde 170 pessoas e enviou tropas de cavalaria para dispersar as multidões que protestavam. No entanto, ele nunca ordenou aos seus homens que disparassem sobre os manifestantes.

No final, Xu Shichang acabou por se comprometer. Retirou Cao Rulin, Lu Zongxing e Zhang Zongxiang dos seus postos e ordenou aos representantes que participavam na conferência que se recusassem a assinar. O movimento estudantil terminou com sucesso.

Em 1926, o Japão, os Estados Unidos, a Grã-Bretanha e outros países da aliança das Oito Nações fizeram um ultimato ao governo de Beiyang para retirar os seus fortes e defesas militares em Dagujou, em Tianjin. Em resposta, mais de 5 mil pessoas de todos os estratos sociais de Pequim, incluindo professores e estudantes, reuniram-se em frente ao edifício da administração do governo de Duan Qirui, em 18 de março, exigindo que o governo rejeitasse o "Ultimato das Oito Nações".

Duan Qirui não estava no edifício do governo nesse dia e a multidão emocionada chocou com os guardas. Preocupado que a situação ficasse fora de controle, o capitão ordenou aos guardas que abrissem fogo para dispersar a multidão. 47 pessoas foram mortas a tiro e mais de 150 ficaram feridas. O incidente ficou conhecido como a "Tragédia 8.13".

Duan Qirui sentiu profundo "arrependimento" e "culpa" quando soube da tragédia. Embora não tenha sido ele quem ordenou aos guardas que disparassem, Duan assumiu a responsabilidade pela tragédia. Ele disse com emoção: "Fui honesto e valorizei a integridade durante toda a minha vida, mas tudo foi destruído num só dia".

Duan rapidamente formou uma equipe para descobrir os nomes das vítimas, de modo a que estas pudessem ser indenizadas. Na cerimônia de luto pelas vítimas, Duan ajoelhou-se em público e jurou tornar-se vegetariano para o resto da sua vida como forma de expiar os seus pecados. Ele cumpriu o seu voto.

Abaixo está outro exemplo de como Chiang Kai-shek, que foi vilipendiado pelo PCC, lidou com o movimento estudantil.

Depois dos japoneses terem ocupado o Nordeste em 1931, o povo da China ficou indignado. Estudantes de Pequim, Xangai, Shandong e de outros lugares foram para Nanjing para protestar contra a inação do governo.

Em 8 de dezembro, Chiang Kai-shek encontrou-se pessoalmente com os estudantes, ouviu as suas opiniões e reconheceu a sua indignação.

Em 17 de dezembro, os estudantes entraram em alvoroço na Agência Central Daily News; agrediram Cai Yuanpei, membro do Comitê Executivo Central, e Chen Mingshu, presidente interino do Comitê Executivo Yuan; e entraram em choque com a polícia militar.

Em 18 de dezembro, Gu Zhenglun, comandante da guarnição militar da capital, foi ordenado a reunir milhares de polícias militares para cercar os estudantes, repatriando à força seiscentos ou setecentos estudantes de Peiping (Pequim), 2.500 estudantes de Jinan, e mais de mil estudantes de Xangai. Eles não dispararam um único tiro durante todo o processo.

Em protestos posteriores de estudantes incitados pelo PCC, Chiang Kai-shek reuniu-se repetidamente com os estudantes pessoalmente e explicou-lhes as políticas do seu governo. Face à emoção intensa dos estudantes, Chiang Kai-shek manteve-se racional e não ordenou à polícia militar que disparasse sobre os estudantes.

A Evolução da ideologia Marxismo-Leninismo  no século XXI

Ao entrar no século XXI e com a adesão da China à Organização Mundial do Comércio (OMC) em 2001, o mundo esperava que o PCC mudasse depois de parecer abraçar a civilização ocidental e a democracia.

Já passaram duas décadas. O PCC deu um novo rosto como a segunda maior economia do mundo, mas a sua ânsia de poder e controle nunca mudou e só se tornou mais dissimulada e enganosa.

Da sua "Comunidade de Destino Comum" à sua "Iniciativa Cinturão e Rota", o PCC está também ansioso por exportar a sua ideologia Marxista-Leninista para o mundo e estabelecer um novo modelo de ordem econômica global e de relações de poder.

Em outubro de 2017, assim que o 19º Congresso Nacional do PCC terminou, o líder do PCC, Xi Jinping, levou os sete membros do Comitê Permanente do Politburo a fazer um voto no local onde o PCC realizou o seu Primeiro Congresso Nacional em Xangai para "lutar pelo comunismo pela vida".

Em 23 de abril de 2018, a Mesa Política do Comitê Central do PCC estudou o "Manifesto do Partido Comunista". Xi encorajou a todos a "recordar a intenção original e nunca esquecer a missão".

Em maio de 2019, foi realizada uma reunião de alto nível para comemorar os 200 anos de Marx, apelando para a promoção das doutrinas marxistas.

Em 16 de dezembro de 2019, os membros da 19ª Mesa Política Central do PCC estudaram novamente o "Manifesto do Partido Comunista" na sua quinta reunião.

Em fevereiro de 2019, apesar do acordo de "Um país, dois sistemas", à portas fechadas, o PCC ordenou à Chefe do Executivo de Hong Kong, Carrie Lam, que fizesse aprovar um acordo de extradição com a China continental.

No entanto, o projeto de lei de extradição foi fortemente rejeitado pelos setores empresarial e jurídico de Hong Kong. Os protestos começaram a intensificar-se em 9 de junho de 2019. No entanto, a administração de Hong Kong não só se recusou a retirar o projeto de lei de extradição, como também aumentou a violência, disparando armas e gás lacrimogêneo contra os manifestantes, suscitando uma indignação ainda maior entre os Hongkongers.

Os protestantes gritaram: "O céu [irá] desintegrar o PCC" e "Libertem Hong Kong, a Revolução do Nosso Tempo".

Embora Carrie Lam tenha retirado relutantemente o projeto de lei da extradição, em 4 de setembro de 2019, após meses de protestos incessantes, era demasiado tarde para que o Governo de Hong Kong ou o PCC reconquistassem o coração dos Hongkongers.

Por outro lado, a forma como o Governo de Hong Kong tratou o seu povo durante o protesto também ajudou os taiwaneses a compreenderem melhor o PCC. A vitória esmagadora do presidente Tsai Ing-Wen afirmou a determinação do povo taiwanês em defender a democracia e em se opor às ameaças de invasão do PCC.

Quanto ao surto de coronavírus, embora já em dezembro de 2019 tenham sido comunicados casos de infecção, o PCC encobriu a informação e reprimiu todos os que expuseram a informação nos meios de comunicação social.

Entretanto, Wang Guangfa, um especialista em respiração da Universidade de Pequim, afirmou que a infecção era "evitável e poderia ser contida em breve" e que não havia casos de transmissão entre humanos quando os fatos mostravam claramente o contrário.

O Dr. Li Wenliang, um dos oito médicos que enviaram mensagens no WeChat para avisar os seus amigos e colegas sobre o potencial surto de coronavírus, foi severamente repreendido pela polícia por "espalhar rumores para sabotar a estabilidade social". O Dr. Li foi levado de sua casa à noite e forçado a manter-se em silêncio sobre o assunto.

Só em 20 de janeiro de 2020 é que Xi Jinping fez o seu primeiro anúncio público sobre a epidemia, e a equipe de resposta à epidemia do PCC chefiada pelo primeiro-ministro Li Keqiang só foi criada em 26 de janeiro.

O que aconteceu a seguir foi um novo encobrimento dos fatos da epidemia e a fuga de responsabilidades por parte dos funcionários a vários níveis quando as coisas ficaram fora de controle.

Em vez de assumir a responsabilidade pela epidemia, Xi Jinping elogiou-se a si próprio no dia 23 de fevereiro, durante uma videoconferência com mais de 170 mil pessoas em toda a China. Gabou-se da forma como tinha começado a agir já em 17 de janeiro, das muitas reuniões que havia realizado e das medidas eficazes que havia tomado para controlar o vírus.

Não importa como o PCC tenta disfarçar e glorifica-se, as ações falam mais alto do que as palavras e os fatos falam sempre por si. Cada vez mais pessoas em todo o mundo estão agora a ver a verdadeira natureza do PCC. Que desastre para o povo chinês e para um país outrora conhecido como a "terra do divino".

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