O que é a “dança clássica chinesa”? Vamos falar sobre seus fundamentos. Seus movimentos e poses (shen-fa)1 têm raízes antigas nas artes marciais e no fato de que o nome para artes marciais (wu, como em wu-shu) é pronunciado da mesma forma que a palavra dança (wu, como em wu-dao)2. Esse uso dual foi posto em prática pelo divino. Enquanto isso, o sentimento (shen-yun)3 dos movimentos de dança clássica chinesa vem principalmente dos movimentos tradicionais da ópera chinesa4. No início, a dança clássica chinesa era na verdade chamada de “dança operística”. Então, por que algumas pessoas dizem que a dança clássica chinesa é uma nova forma de dança criada pela Academia de Dança de Pequim? Os movimentos e poses (shen-fa) [que a Academia de Pequim ensina] realmente vêm das artes marciais e da ópera também. Mas, [no passado], a fim de tornar a dança apropriada para o ensino em uma escola de artes e para fazer com que pareça mais compatível com os conceitos modernos de como a dança deveria ser, a Academia de Pequim adotou alguns dos níveis de métodos de treinamento do balé para os fundamentos da dança. Quanto à parte dos saltos acrobáticos (tan-zi-gong)5 da dança clássica chinesa, esta é ainda mais enraizada nas várias formas de arte que tradicionalmente têm feito parte da cultura chinesa há milhares de anos. Para deixar claro, a Academia de Dança de Pequim não criou a dança clássica chinesa. O que ela criou é o termo “dança clássica chinesa”. Ela pegou o nome original, “dança operística chinesa”, e o mudou para “dança clássica chinesa”.
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A epidemia, em essência, é um arranjo dos Deuses, é um fator inevitável no desenvolvimento da história. Quando o coração das pessoas fica ruim elas contraem carma, obtêm doenças e passam por calamidades. Nesse momento, as pessoas que não acreditam nos Deuses irão tomar certas medidas (em chinês se pronuncia “tsuo shi”). A pronúncia desse termo em si já está te dizendo: “tsuo shi” é uma implementação (“shi shi”) errada (“tsuo wu”). Houve várias lições positivas na história, mas é tudo por causa do pensamento ateísta que os chineses de hoje adquiriram após a lavagem cerebral do perverso partido comunista chinês, que faz as pessoas não acreditarem nos Deuses e nas lições da história.
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O que é a “dança clássica chinesa”? Vamos falar sobre seus fundamentos. Seus movimentos e poses (shen-fa)1 têm raízes antigas nas artes marciais e no fato de que o nome para artes marciais (wu, como em wu-shu) é pronunciado da mesma forma que a palavra dança (wu, como em wu-dao)2. Esse uso dual foi posto em prática pelo divino. Enquanto isso, o sentimento (shen-yun)3 dos movimentos de dança clássica chinesa vem principalmente dos movimentos tradicionais da ópera chinesa4. No início, a dança clássica chinesa era na verdade chamada de “dança operística”. Então, por que algumas pessoas dizem que a dança clássica chinesa é uma nova forma de dança criada pela Academia de Dança de Pequim? Os movimentos e poses (shen-fa) [que a Academia de Pequim ensina] realmente vêm das artes marciais e da ópera também. Mas, [no passado], a fim de tornar a dança apropriada para o ensino em uma escola de artes e para fazer com que pareça mais compatível com os conceitos modernos de como a dança deveria ser, a Academia de Pequim adotou alguns dos níveis de métodos de treinamento do balé para os fundamentos da dança. Quanto à parte dos saltos acrobáticos (tan-zi-gong)5 da dança clássica chinesa, esta é ainda mais enraizada nas várias formas de arte que tradicionalmente têm feito parte da cultura chinesa há milhares de anos. Para deixar claro, a Academia de Dança de Pequim não criou a dança clássica chinesa. O que ela criou é o termo “dança clássica chinesa”. Ela pegou o nome original, “dança operística chinesa”, e o mudou para “dança clássica chinesa”.
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Em 15 de dezembro de 2019, os praticantes do Falun Gong na Austrália se reuniram no Kangaroo Point Park, em Queensland, para desejar sinceramente ao fundador da prática, Li Hongzhi, um Feliz Ano Novo.
Mestre Li Hongzhi silenciosamente observa o mundo em meio as montanhas depois de deixar Nova Iorque imediatamente após 20 de julho de 1999. (Publicado em 19 de janeiro de 2000)
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Mestre Li Hongzhi silenciosamente observa o mundo em meio as montanhas depois de deixar Nova Iorque imediatamente após 20 de julho de 1999. (Publicado em 19 de janeiro de 2000)
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