(Minghui.org) O Império Tibetano (618 – 842 d.C.) era um reino emergente e poderoso quando o Rei Songtsän Gampo casou-se com a princesa Wencheng, durante a Dinastia Tang, há 1.400 anos atrás. As suas relações com a China se deterioram a medida que o império crescia e se tornava mais forte.
No entanto, o império sustentou-se apesar de suas guerras com a China. Cerca de 200 anos mais tarde, o Rei começou a atacar o Budismo e seguiu-se uma série de desastres naturais. Eventualmente, o Império Tibetano desintegrou-se, mas o Budismo sobrevive até hoje.
O Budismo foi introduzido no Tibete logo após a fundação do Império pelo rei Songtsän Gambo. Ele construiu o templo de Jokhang e o Palácio de Potala. Seus sucessores apoiaram o desenvolvimento do Budismo e alguns dos reis e príncipes que se seguiram, abandonaram seus títulos e tornaram-se monges. Com a ascensão do Budismo, o Império Tibetano gradualmente se tornou mais poderoso.
Após a morte do Imperador Taizong, da Dinastia Tang, o Império Tibetano tornou-se tão forte que a China foi incapaz para impedir a invasão tibetana. O Tibete estendeu sua ofensiva militar para Qinghai, Sichuan e Gansu e chegou uma vez a ocupar a cidade de Chang'an, capital de Tang. Os imperadores da poderosa Dinastia Tang, Gaozong, Suzong e Xianzong, não conseguiram conquistar o Tibet.
Quando o Rei tibetano Ralpacan morreu, de acordo com a Nova História de Tang, o Rei Langdarma assumiu o trono. Ele foi descrito por mensageiros da Dinastia Tang como um alcoólatra que gostava de caçar. Ele ficou conhecido como um governante cruel e que não escutava os seus assessores. Langdarma lançou uma perseguição ao Budismo que levou o caos para dentro do governo.
O Rei Langdarma forçava os monges a caçarem e considerava isso como uma renúncia ao Budismo. Ele matou aqueles que se recusaram a renunciar à sua fé. Langdarma desmantelou todos os mosteiros e templos budistas. Ele transformou o Templo de Jokhang num matadouro e o mosteiro Ramoche numa arena de rodeio.
Para manchar a reputação do Budismo, Langdarma obrigou que os artefatos, relíquias e preciosas pinturas em murais fossem substituídas por pinturas de monges bebendo nos templos. Ele mandou pregar pregos e pendurar cordas nos pescoços das estátuas de Buda e as mandava jogar nos rios.
Desastres naturais devastaram o Império Tibetano em 839 d.C.: terremotos, deslizamentos de terra nas regiões montanhosas das atuais províncias de Gansu e Sichuan, águas refluindo no Rio Tao, surtos de peste e pessoas acordando ao lado de parentes mortos. Na atual província de Qinghai, pessoas ouviram misteriosos rufos de tambores no meio da noite.
O Rei Langdarma morreu de causas não naturais, três anos mais tarde, em 842 d.C.. Uma vez que ele não tinha filhos, sua concubina fez do próprio sobrinho o governante, o qual foi morto por um ministro.
Assim, o uma vez poderoso Império Tibetano não foi vencido pelos governantes da Dinastia Tang (que governaram as regiões próximas a Han de 617 a 907 d.C), mas pereceu nas mãos de um rei tolo. Ainda assim, o Budismo voltou a se estabelecer firmemente no Tibete.
Fonte: “Nova História de Tang” – história oficial da Dinastia Tang, composta de dez volumes e 225 capítulos.