Três caracteres chineses revisados no Zhuan Falun

(Minghui.org) Os números das páginas listados abaixo referem-se à edição de dezembro de 1994 da edição chinesa simplificada do Zhuan Falun. Existem 322 páginas no total. Os três caracteres chineses revisados são “的, 地 e 进.”
[Nenhuma mudança é necessária na edição em português.]

《论语》“另有用意的人违心地一概扣上迷信的大帽子”；这里的“地”替换“的”。
第2页：“或者是分配什么不好的目的”；这里的“目的”改变“目地”。
第2页：“你容许各种有求的目的来学功，学大法”；这里的“目的”改为“目地”。
第2页：“整个人的修炼过程就是不断地去人的执着心的过程”；这里的“地”替换“的”。
第3页：“依我看，都没有真正地把病治好”；这里的“地”替换“的”。
第4页：“慢慢地就降低了他们的层次”；这里的“地”改为“的”。
第4页：“这才是做人的真正目的”；这里的“目的”改变“目地”。
第5页：“谁看见了，都要帮他，无条件地帮他”；这里的“地”替换“的”。
第5页：“佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件地帮他”；这里的“地”替换“的”。
第6页：“人的身体都是在不断地净化，不断地净化”；这里两个“地”替换“的”。
第6页：“我出山的首要目的”；这里的“目的”改变“目地”。
第6页：“从思想上根本地转变过来了”；这里的“地”转换“的”。
第6页：“真正地往高层次上带人”；这里的“地”改为“的”。
第7页：“你会慢慢地转变你的思想”；这里的“地”转换“的”。
第7页：“他只是简单地讲一讲他的功理”；这里的“地”替换“的”。
第9页：“也是在不断地提高着自己”；这里的“地”改变“的”。
第9页：“他都是这样不断地升华着”；这里的“地”改为“的”。
第9页：“再也钻不进去了”；把“进”改为“进”。
第15页：“按照达尔文进化论”；把“进”改为“进”。
第15页：“最后进化到有文化，有思想的现代人类来推算”；把“进”替换为“进”。
第15页：“都远远地超过我们人类的文明历史”；这里的“地”改为“的”。
第15页：“因为人类也是在不断地完善着自己，不断地在重新认识着自己”；这里的两个“地”均转变为“的”。
第16页：“按着达尔文的进化论”；把“进”改为“进”。
第17页：“自己不能够提炼铀，把它出口到先进国家”；把“进”改为“进”。
第17页：“ 1972年，法国一家工厂进口了这种铀矿石”；把“进”改为“进”。
第17页：“按照达尔文进化论根本解释不了”；把“进”改为“进”。
第17页：“现在没有人去系统地整理这些东西”；这里的“地”改为“的”。
第17页：“本能地产生一种取代”；这里的“地”改为“的”。
第18页：“又逐渐地繁衍出新的人类，进入新的文明”；这里的“地”转化“的”，“进”代替“进”。
第18页：“进入了下一个时期”；把“进”改为“进”。
第18页：“有一次我仔细地查了一查”；这里的“地”改为“的”。
第21页：“科学能发展，能进步吗”；把“进”改为“进”。
第22页：“到后期就进入高潮了”；把“进”改为“进”。
第22页：“在我们本次人类文明发展进程中”；把“进”改为“进”。
第22页：“就从丹经道藏中断章取义地拿出两个字”；这里的“地”替换“的”。
第23页：“并且拥有执着心追求功能，各种目的都有”；这里的“目的”改为“目地”。
第26页：“你不断地提高，不断地往上修炼，你的功柱同时不断地往上突破”；将三个“地”替换为“的”。
第26页：“逐渐地把执着心，各种欲望去掉”；这里的“地”替换“的”。
第27页：“假如当你进入到细胞与分子之间，分子与分子之间，你就会体验到已经进入另外的空间了”；把两个“进”替换为“进”。
第30页：“螺旋式地向上长”；这里的“地”改为“的”。
第30页：“最后螺旋式地长到头顶之后形成一根功柱”；这里的“地”替换“的”。
第31页：“目的是不让你运用它在常人社会里边随便去干事情”；这里的“目的”改变“目地”。
第31页：“不能够随便地干扰常人社会，也不能够随便地在常人社会中显现你的本事”；这里的两个“地”均替换“的”。
第32页：“你还在不断地提高着自己，不断地对你有指导作用”；这里的两个“地”转化为“的”。
第35页：“我们不让他进班”；把“进”改为“进”。
第36页：“重新带进新的能量”；把“进”改为“进”。
第36页：“他能够自动地运转，旋转”；这里的“地”改变“的”。
第36页：“会自动地从宇宙中吸取能量”；这里的“地”转换“的”。
第37页：“不停地从宇宙中吸取能量”；这里的“地”改为“的”。
第38页：“这不大大地替换了你的炼功时间吗”；这里的“地”替换“的”。
第38页：“使炼功进度延长”；把“进”改为“进”。
第38页：“超过你的天定，原来的生命进程”；把“进”改为“进”。
第38页：“因为你的生命进程早就过去了”；把“进”改为“进”。
第38页：“那当然是修炼的目的，修炼的最终目的就是得道，圆满”；这里的两个“目的”均化为“目地”。
第38页：“你在不断地修炼的时候，就会不断地延长你的生命，你不断地炼，不断地延，”；这里的四个“地”替换“的”。
第38页：“人为地捧气灌顶”；这里的“地”改为“的”。
第39页：“你掺进其他东西炼了”；把“进”改为“进”。
第39页：“目的把你的病去掉”；这里的“目的”改变“目地”。
第39页：“我们会由浅入深地系统地层高层次上的法”；这里两个的“地”转化为“的”。
第40页：“同时你植入进去的东西使功已经乱套了”；把“进”替换为“进”。
第40页：“你随便地把别人的东西拿来了”；这里的“地”替换“的”。
第45页：“如果我们把这个功能这样大面积地传”；这里的“地”改为“的”。
第45页：“你切切实实地看到了常人看不到的东西”；这里的“地”替换“的”。
第48页：“不断地炼功，就不断地在回补”；这里的两个“地”替换“的”。
第48页：“那么大一只眼睛，一眨一眨地看哪”；这里的“地”替换“的”。
第51页：“时间一长，他觉得前额逐渐地发白”；这里的“地”转化“的”。
第52页：“不断地翻，不断地翻”；这里的两个“地”改为“的”。
第55页：“完全放弃这种执着心的时候，它会慢慢地散掉”；这里的“地”替换“的”。
第56页：“一味地在求，结果适得其反”；这里的“地”转化“的”。
第57页：“将进入慧眼通的时候”；把“进”改为“进”。
第57页：“然后再照，再翻，再抹，不断地倾斜”；这里的“地”替换“的”。
第58页：“它全部能够给你照射进去”；把“进”改为“进”。
第58页：“怎么进的这个门，进了房间，房间的摆设是某种的”；把两个“进”改为“进”。
第61页：“所以人就会帮他，无条件地帮他”；这里的“地”替换“的”。
第63页：“能够达到真正解脱的目的，就唯有修炼”；这里的“目的”替换“目地”。
第63页：“而真正能够彻底地把你这个业消掉”；这里的“地”替换“的”。
第68页：“宇宙的特性对你不进行进行了”；把“进”改为“进”。
第68页：“不断地向上长”；这里的“地”改为“的”。
第69页：“他讲三十三层沉淀的一切生物都要进行六道轮回”；把“进”替换为“进”。
第70页：“他还在不断地往上升，不断地升华，不断地提高”；这里的三个“地”变为“的”。
第70页：“我们为什么能无条件地给大家呢”；这里的“地”改为“的”。
第72页：“保证在你的潜在意识中有想用它的目的”；这里的“目的”替换“目地”。
第73页：“实现他的目的，作为他实现目的的一种本事了”；把两个“目的”替换为“目地”
第73页：“这一丢就永远地丢了”；这里的“地”改变“的”。
第75页：“有的人一味地追求治病，治病”；这里的“地”转化“的”。
第79页：“只要你走进课堂”；把“进”改为“进”。
第79页：“所以必须得让他进入麻醉状态”；把“进”改为“进”。
第79页：“都听进去了”；把“进”改为“进”。
第81页：“只要你能够踏踏实实地一致地修下去”；这里的两个“地”替换“的”。
第82页：“他不一定能够真正地把自己当作修炼的人修下去，有些人是不可能的。但是很多人会真正地修炼下去的”；把两个“真正地”替换为“真正的”。（有的版本上印的是“真正的”，不用改）
第82页：“得真正地去提高自己的心性”；这里的“地”转换“的”。
第82页：“你只要真正地修，我就这样对待你”；这里的“地”替换“的”。
第83页：“强制地让你失去对利益的追求”；这里的“地”改为“的”。
第84页：“所以一味地修炼他的心性”；这里的“地”改为“的”。
第84-85页：“有的僧人对释迦牟尼所讲过的法进行这么解释”；把“进”改为“进”。
第86页：“然后进入我们新疆替代汉地”；把“进”改为“进”。
第86页：“我极简单地，概括之上了一下它的发展演变过程”；这里的两个“地”转化为“的”。
第87页：“初期的目的他不想当一个破坏正教的魔”；这里的“目的”改为“目地”。
第88页：“有一个国家就直接了本地有巫教”；这里的“地”改为“的”。（有版本上印的是“直接了当的”，不用改）
第88页：“都不能够替换进去其他的东西乱修”；把“进”替换为“进”。
第88页：“其间的几个法门也不能混同地修”；这里的“地”替换“的”。
第89页：“也不能够随便便地引入进其他东西去修的”；把“进”改为“进”。
第89页：“也不能够随便地掺入其他东西去修的”；这里的“地”替换“的”。
第89页：“都是要达到开功，开悟，功成圆满这样一个目的”；这里的“目的”替换为“目地”。
第89页：“一把一把刀片地烧香，也没有用”；这里的“地”改为“的”。
第90页：“连其他功法的意念都不能够替换进去的”；把“进”替换为“进”。
第90页：“别人的功能根本就打不进来”；把“进”改为“进”。
第92页：“不能以主要的目的去修”；把“目的”改为“目地”
第93页：“而没有人真正地去传高层次上的东西”；这里的“地”转化“的”。
第94-95页：“所以在他们看来，人的生命，当人不是目的”；把“目的”改为“目地”
第95页：“就可以无条件地帮助。就象我们今天坐在这里的书籍，你要修炼我可以无条件地帮你。”；这里的两个“地”替换“的”。
第95页：“在高层次上就是这样看的，你觉得往前进”；把“进”改为“进”。
第95页：“人类觉得在发展科学在进步”；把“进”改为“进”。
第96页：“目的是干啥呢？一个是配合当时的天象”；把“目的”改为“目地”
第97页：“给他功的目的是叫他修炼，往上提高的”；把“目的”改为“目地”
第100页：“他大概地知道是从宇宙空间中来的”；这里的“地”替换“的”。
第101页：“可以轻易地左右于人”；这里的“地”改为“的”。
第102页：“师父领进门，修行在个人”；把“进”改为“进”。
第104页：“他一味地追求功能”；这里的“地”改为“的”。
第105页：“它能控制很多人来找他看病，多多地来”；这里的“地”替换“的”。
第106页：“其实它是有目的的”；把“目的”改为“目地”。
第106页：“它不是无缘无故地给你”；这里的“地”改为“的”。
第107页：“这种事情在当今练功的人中就特别地突出”；这里的“地”替换“的”。
第108页：“不要渗透进任何东西去修，连意念都不能加进去”；把两个“进”改为“进”。
第108页：“那不就带进去了吗”；把“进”改为“进”。
第108页：“所以，一定要把握住，真正地修炼正法”；这里的“地”替换“的”。
第109页：“你想说它就让你说，嘀哩嘟噜应该”；这里的“地”替换“的”。
第112页：“扎扎实实地往上长功，不断地提高自己”；这里的两个“地”转化为“的”。
第113页：“只有你自己真正地去修炼，自己才能提高层次”；这里的“地”替换“的”。
第114页：“有些人生命进展还有多少”；把“进”改为“进”。
第114页：“该给的东西全部下给你，你才能在我们这一法门中真正地修炼出来”；这里的“地”替换“的”。
第116页：“他千方百计地阻挠你”；这里的“地”改为“的”。
第116页：“你要真正地修炼，马上就遇到生命危险”；这里的“地”替换“的”。
第117页：“也不会使你真正地出现危险”；这里的“地”改变“的”。
第117页：“可那轿车被撞进一个大坑去”；把“进”改为“进”。
第118页：“急速地倒车，车倒得还挺快”；这里的“地”改为“的”。
第120页：“经历你不断地炼功，按照我们心性的要求去修炼，逐渐地你的能量会越来越大。”；这里的两个“地”改“的”。
第121页：“我们是真正地往高层次上带人的”；这里的“地”替换“的”。
第122页：“你会不断地提高，你不断地听”；这里的两个“地”替换“的”。
第123页：“进门不分先后都是弟子”；把“进”改为“进”。
第123页：“经过调整身体，炼功之后逐渐地也可得到”；这里的“地”替换“的”。
第126页：“改善地保持着和常人一样”；这里的“地”改为“的”。
第126页：“强制地让你失去常人中的这颗心”；这里的“地”替换“的”。
第126页：“应该堂堂正正地着眼于大处去修炼”；这里的“地”替换“的”。
第127页：“你对自己要有个严格要求，但是我们允许你慢慢地提高”；这里的“地”转化为“的”。
第127页：“你慢慢地会做到这一点的”；这里的“地”改为“的”。
第128页：“现在常人已经听不进去这句话”；把“进”改为“进”。
第128页：“师父领进门，修行在个人”；把“进”改为“进”。
第130页：“因为业力是一块一块地消”；这里的“地”改为“的”。
第131页：“人得在实践中真正地去磨炼自己才能够提高上来”；这里的“地”转化为“的”。
第132页：“就得真正地使这颗心得到提高”；这里的“地”替换“的”。
第133页：“不出现象常人一样地把事情做坏”；这里的“地”替换“的”。
第135页：“当然我们可以善意地去解释”；这里的“地”改为“的”。
第137页：“大家能把自己当作一个炼功人，真正地去修炼”；这里的“地”替换“的”。
第138页：“可能刚一进家门，你爱人就劈头盖脸给你来一通”；把“进”改为“进”。
第140页：“舒舒服服地在那炼功？哪有那种事啊”；这里的“地”替换“的”。
第141页：“佛当然不管，那一难就是他设的，目的是提高你的心性”；把“目的”改为“目地”。
第141页：“在大觉者们看来，当人不是目的”；把“目的”改为“目地”。
第142页：“早来晚走，兢兢业业地干活”；这里的“地”替换“的”。
第142页：“我们修炼法轮大法的主要目的是往高层次上带人”；这里的“目的”改为“目地”。
第142页：“可是它却能够对社会精神文明重大很大的促进作用”；把“进”替换为“进”。
第145页：“目的是经过灌顶之后这个人就不能够再入其他门了”；把“目的”改为“目地”。
第146页：“有很多人滥用这样一个目的上西藏去学功”；把“目的”替换为“目地”。
第147页：“目的是学了他的功，就是他的人了”；把“目的”改为“目地”。
第147页：“目的是弄你那点钱，谁也不学他的就挣不到钱了”；把“目的”替换为“目地”。
第148页：“灌顶的目的不是给你加高功，功是你自己修炼出来的”；把“目的”改为“目地”。
第148页：“把你的身体进一步清理”；把“进”改为“进”。
第148页：“真正地按照修炼人的标准去修炼”；这里的“地”改为“的”。
第149页：“才能达到真正地往高层次上走的”；这里的“地”改为“的”。
第149页：“修炼方法是严肃地修佛，而且是极其玄妙的”；这里的“地”替换“的”。
第153页：“渐渐地往上移动，往上升”；这里的“地”改为“的”。
第154页：“为了让玄关里面的东西尽快地生成”；这里的“地”改为“的”。
第154页：“为了让它尽快地形成和充实”；这里的“地”改为“的”。
第154页：“它悬在这里的目的是干什么呢？”；把“目的”改为“目地”。
第154页：“目的是在玄关里边再打上一些基础”；把“目的”改为“目地”。
第156页：“它又进去了。进去之后就开始返回到小腹部位”；把两个“进”替换为“进”。
第157页：“他这种能量可以任意地变化任何东西”；这里的“地”转换“的”。
第160页：“赤橙黄绿青蓝紫，他的底色在不断地变化着颜色”；这里的“地”替换“的”。
第161页：“我们看到这些大菩萨都远远超过了一般佛的层次”；这里的“地”替换“的”。
第161页：“卍字符会不断地增加”；这里的“地”改为“的”。
第166页：“还有一种情况叫做不自觉地练邪法”；这里的“地”替换“的”。
第167页：“你的功里边加进些什么东西”；把“进”改为“进”。
第167页：“你尽加进一些不好的意念”；把“进”改为“进”。
第167页：“其实，已经在不自觉地练了邪法了”；这里的“地”替换“的”。
第167页：“就是这个问题，这是属于不自觉地练邪法”；这里的“地”替换“的”。
第168页：“男女双修的目的是要采阴补阳，采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的”；这里的两个“目的”均改为“目地”。
第169页：“那个时候他的师父带着他进行这种修炼”；把“进”改为“进”。
第169页：“随意地植入，随意地加进任何东西都会搞乱那一法门的东西”；这里的两个“地”替换“的”。
第169页：“随意地加进任何东西都会搞乱那一法门的东西”；把“进”替换为“进”。
第169页：“使它不能够达到修炼圆满的目的”；把“目的”改为“目地”。
第169页：“人的细胞逐渐地被高能量物质代替的时候”；这里的“地”转化“的”。
第170页：“身体呈现出向年轻人方向退，逐渐地退，逐渐地转化”；这里的两个“地”均转化为“的”。
第170页：“他就是为了让人能够被地弃执着心，什么都放弃”；这里的“地”替换“的”。
第170页：“他为了个人能够地做到这一步，就走了涅槃这条路”；这里的“地”替换“的”。
第171页：“我说你就真正地炼性命双修的功法”；这里的“地”替换“的”。
第171页：“这个身体可进入其他空间”；把“进”改为“进”。
第173页：“这是开光的真正目的”；这里的“目的”改变“目地”。
第173页：“释迦牟尼讲正念，得一心不乱地念经”；这里的“地”替换“的”。
第173页：“真正地能够使他修的那一法门的世界产生震动”；这里的“地”替换“的”。
第173页：“那个觉者的法身体去一个，才能达到开光的目的”；这里的“目的”替换“目地”。
第174页：“根本就达不到开光的目的”；这里的“目的”改变“目地”。
第175页：“有的没有经过开光，他拿到庙里也没达到开光的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第176页：“大多数人拜佛的目的是什么呢？”；这里的“目的”替换“目地”。
第176页：“特别是炼功的人就更危险，一拜就逐渐地给它能量”；这里的“地”转化“的”。
第177页：“它也不能无条件地帮你呀？”；这里的“地”替换“的”。
第178页：“你明明白白地在拜我呢！”；这里的“地”改为“的”。
第180页：“慢慢地去掉了那颗心而长上来的功”；这里的“地”替换“的”。
第180页：“我们是有针对性的，真正地指出那颗心”；这里的“地”替换“的”。
第181页：“一进洞黑黑的什么也看不见”；把“进”改为“进”。
第183页：“这是人心不正造成的，执着地显示自己”；这里的“地”替换“的”。
第184页：“颠倒三倒四地被副意识或外来信息主宰着身体”；这里的“地”变为“的”。
第185页：“玄而又玄地乱发表意见”；这里的“地”改为“的”。
第185页：“你真正地提高心性的时候”；这里的“地”转化“的”。
第185页：“你一味地突出你自身功的变化而不是你心性的转变”；这里的“地”转化为“的”。
第185页：“他这一害怕说不定就真正地带来麻烦”；这里的“地”替换“的”。
第186页：“就使病情急剧地变化”；这里的“地”改变“的”。
第187页：“那病可以压进去”；把“进”改为“进”。
第187页：“消业就痛苦，哪有舒舒服服地长功的”；这里的“地”替换“的”。
第189页：“必须做到才能达到目的”；把“目的”改为“目地”。
第190页：“他一概称为成是迷信”；这里的“地”改为“的”。
第190页：“它已经实实在在地反映到我们这个空间中来了”；这里的“地”替换“的”。
第191页：“他很不情愿地来了”；这里的“地”改为“的”。
第192页：“他实实在在地看到了另外空间的东西”；这里的“地”替换“的”。
第194页：“她会把欠下的不好的东西很快地还掉了”；这里的“地”替换“的”。
第195页：“只觉得奇怪，挺懊丧地炼不了功”；这里的“地”替换“的”。
第195页：“达到了不让你炼的目的”；把“目的”改为“目地”。
第198页：“不是从物质利益上使你真正地失去什么”；这里的“地”替换“的”。
第198页：“所以真正修炼的目的是修那颗心”；把“目的”改为“目地”。
第203页：“你用天目去看，不动念静静地看是真实的”；这里的“地”替换“的”。
第205页：“什么孝敬父母，儿女情都跑进去了”；把“进”改为“进”。
第212页：“最后那一管药都哧出去了，也没扎进去”；把“进”改为“进”。
第213页：“那法轮怎么带来它发进来”；把“进”改为“进”。
第213页：“你不往耳朵里灌，它能进来吗”；把“进”改为“进”。
第213页：“可是你是个炼功人，你不是要不断地净化身体吗？”；这里的“地”替换“的”。
第216页：“这不是人为地增一难”；这里的“地”改“的”。
第216页：“本来就难，还人为地增加这难”；这里的“地”转化“的”。
第217页：“如果你钻进去了，按照他的修”；把“进”改为“进”。
第217页：“它本身就是修炼方法，一看也给你加进去”；把“进”改为“进”。
第218页：“给你的功里加进去，虽然不是不好的东西”；把“进”替换为“进”。
第218页：“突然给你加进去一点别的东西，你说你怎么炼”；把“进”改为“进”。
第219页：“进入那种惚兮恍兮的状态”；把“进”改为“进”。
第222页：“可是气是初期最原始的东西，经过他不断地炼的时候”；这里的“地”替换“的”。
第222页：“渐渐地形成了一种密集度很大的能量团”；这里的“地”替换“的”。
第224页：“什么目的呢？还是显示自己”；这里的“目的”改变“目地”。
第224页：“她传她，津津乐道地在那儿讲”；这里的“地”替换“的”。
第224页：“还有人找我签名，什么目的呢？”；这里的“目的”替换“目地”。
第225页：“有富人要进入渐悟状态，突然间进入渐悟”；把两个“进”改为“进”。
第226页：“刚一进去就会出现很多功能，你已经进入那么高的层次了”；把两个“进”变成“进”。
第228页：“然后我再一遍一遍地修改”；这里的“地”改为“的”。
第229页：“我们得跟大家详细认为一说”；这里的“地”改为“的”。
第230页：“而其他各个空间的他都没有走完原来所特定的生命进程”；把“进”改为“进”。
第230页：“等到各个空间的他都走完了生命的进程”；把“进”替换为“进”。
第230页：“造成他痛苦的业力就不断地给杀生者身上加”；这里的“地”改为“的”。
第232页：“我们是不能随意地无故杀害生灵”；这里的“地”替换“的”。
第233页：“要在眼于大处，要堂堂正正地修炼”；这里的“地”替换“的”。
第233页：“安上纱窗不让它进来”；把“进”改为“进”。
第234页：“不是这样的，我们应该摆正这个关系，堂堂正正地去修炼”；这里的“地”替换“的”。
第235页：“有很多气功师当你一进班”；把“进”改为“进”。
第235页：“那么有一天或今天我讲完课有人就进入这个状态”；把“进”替换为“进”。
第235页：“不是人为地控制你不叫你吃或者你自己控制不吃”；这里的“地”替换“的”。
第236页：“目的是什么呢？”；这里的“目的”改为“目地”。
第236页：“有三个人大吵大嚷地从后门出来”；这里的“地”替换“的”。
第236页：“不让吃肉本身不是目的，目的是不让你有这种执着心”；这里的两个“目的”均被替换为“目地”。
第237页：“吃肉不吃肉本身不是目的”；这里的“目的”改变“目地”。
第237页：“释迦牟尼为了取代地放弃人的执着心”；这里的“地”替换“的”。
第238页：“一圈一圈地围着打坐”；这里的“地”改为“的”。
第238页：“全视严重地干扰”；这里的“地”改为“的”。
第238页：“严重地干扰人炼功”；这里的“地”改为“的”。
第241-242页：“不断地净化身体，不断地向高层次上发展”；这里的两个“地”转化为“的”。
第2